كتاب شرح مختصر الكرخي

باب: ما يفعله المصلي في صلاته بعد الافتتاح - ٣٤٦ - فصل: [الجهر بالحمد والسورة] - ج: 1 - ص: 381

وروى عبد الله ابن الحضرمي عن أبي هريرة قال: (جهر رسول الله ﷺ بالمغرب والعشاء] (١) الآخرة والفجر، ولم يجهر في الظهر ولا في العصر).

وأما الجمعة والعيدان فقد جهر فيهما النبي ﷺ، ونقل ذلك، ومقدار قراءته، وهو فعل الأمة.

وأما المنفرد فيجهر إن شاء، ويسمع نفسه في صلوات الجهر.

قال أبو الحسن: وإن شاء جهر بقدر ما يسمع أذنيه، ولا يزيد على ذلك؛ لما روي أن النبي ﷺ سمع أبا موسى [الأشعري] يجهر في صلاته ليلًا، فقال: "لقد أوتي مزمارًا كمزمار آل داود" (٢)، ولم ينكر ذلك. وروي "أنه سأل أبا بكر وعمر عن قراءتهما بالليل، فقال أبو بكر: "إني أخافت لئلا أوذي جاري"، وقال عمر: "إني لأجهر لكي أوقظ جاري"، فقال ﵊ لأبي بكر: "زد في صوتك"، وقال لعمر: "اخفض من صوتك" (٣).

وعن أبي هريرة قال: "كانت قراءة رسول الله ﷺ بالليل يرفع طورًا ويخفض طورًا" (٤).

---

(١) انظر: نصب الراية، ٢/ ١؛ شرح النووي على مسلم، ٤/ ١٠٥.
(٢) الحديث أخرجه: البخاري (٤٧٦١)؛ ومسلم (٧٩٣)؛ والنسائي (١٠١٩)؛ والبزار ١٤ (٧٩٠٧).
(٣) أخرجه الحاكم في المستدرك، ١/ ٤٥٤ وقال: "صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه"؛ صحيح ابن حبان ٣/ ٧؛ صحيح ابن خزيمة، ٢/ ١٨٩؛ أبو داود (١٣٢٩)؛ الترمذي (٤٤٧)؛ ولفظهم جميعًا " … قال أبو بكر: قد أسمعت من ناجيت يا رسول الله - فقال عمر - يا رسول الله أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان … " واللفظ لأبي داود.
(٤) أبو داود (١٣٢٨)؛ قال صاحب خلاصة الأحكام: "بإسناد حسن" ١/ ٣٩٢.