كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب التفسير - ومن سورة هود - عليه السلام - ج: 4 - ص: 499

ثِيَابَهُمْ}، وَعَنْهُ {يَسْتَغشُونَ}: يُغَطُّونَ رُءُوسَهُمْ، {سِيءَ (١) بِهِمْ}: سَاءَ ظَنُّهُ بِقَوْمِهِ، {وَضَاقَ بِهِمْ}: بِأَضْيَافِهِ، {بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيلِ}: بِسَوَادٍ. {إلَيهِ أُنِيبُ}: أَرْجِعُ. سِجِّيل: الشَّدِيدُ الْكَثِيرُ سِجِّيل وَسِجِّينٌ، اللامُ وَالنُّونُ أُخْتَانِ، وَقَال تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ:

وَرَجْلَةٍ يَضْرِبُونَ الْبَيضَ ضَاحِيَةً (٢) ضَرْبًا ... تَوَاصَى بِهِ الأَبْطَالُ سِجِّينًا (٣)

{أَرَاذِلُنَا}: سُقَّاطُنَا (٤). وَقَعَ هَذَا فِي "الأَدْعِيَةِ" (٥). {إِجْرَامِي}: مَصْدَرٌ أَجْرَمتُ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: جَرَمْتُ، {الْفُلْكُ}: وَالْفَلَكُ وَاحِدٌ وَهْيَ السَّفِينَةُ وَالسُّفُنُ، {مُجْرَاهَا}: [مَدْفَعُهَا] (٦) وَهُوَ مَصْدَرُ أَجْرَيتُ وَأَرْسَيتُ حَبَسْتُ، وَتُقْرَأُ: مَرْسَاهَا مِنْ رَسَتْ هِيَ، وَمَجْراها مِنْ جَرَتْ، رَاسِيَاتٌ: ثَابِتَاتٌ، وَمُجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا: مِنْ فُعِلَ بِهَا (٧).

عَنِيدٌ وَعَنُود وَعَانِدٌ وَاحِدٌ، هُوَ تَأكِيدُ التجَبُّرِ، ويقَالُ: {الأَشْهَادُ} وَاحِدُهُ شَاهِدٌ مِثْلُ صَاحِبٍ وَأَصْحَابٍ (٧)، {الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ}: الْعَوْنُ الْمُعِينُ رَفَدْتُهُ أَعَنْتُهُ، {أُتْرِفُوا}: أُهْلِكُوا (٨). {زُلَفًا مِنَ اللَّيلِ}: سَاعَاتٍ بَعْدَ سَاعَاتٍ، وَمِنْهُ سُمِّيتَ الْمُزْدَلِفَةُ، الزُّلَفُ: مَنْزِلَة بَعْدَ مَنْزِلةٍ، {زُلْفَى}: مَصْدَرٌ مِنَ الْقُرْبَى، ازْدَلَفُوا: اجْتَمَعُوا، {أَزْلَفْنَا}: جَمَعْنَا (٩).

---

(١) في (أ): "شيء".
(٢) في (ك): "ضاحبه".
(٣) البخاري (٨/ ٣٥٠) إلا من قوله: "سجيل ... " إلى البيت سقط من المطبوع من الصحيح وهو في شرحه. وفي النسخ: "سجيلًا سجينًا"، والمثبت من "الصحيح".
(٤) في (ك): "ساقطنا".
(٥) البخاري (٨/ ٣٥٣ و ١١/ ١٧٩).
(٦) في النسخ: "وموقفها"، والمثبت من "صحيح البخاري".
(٧) البخاري (٨/ ٣٥٣).
(٨) البخاري (٨/ ٣٥٤). "أهلكوا": هو تفسير باللازم، أي: كان الترف سببًا لإهلاكهم.
(٩) البخاري (٨/ ٣٥٥).