٤١٢٢ - وله (٣) عن عائشة "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حكم في بيض النعام كسره رجل محرم صيام يوم لكل بيضة".
٤١٢٣ - وروى (٤) عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "في كل بيضة نعام صيام يوم أو إطعام مسكين" (٥).
٤١٢٤ - وروى (٦) عن معاوية بن قرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لكل بيضة صيام يوم، أو إطعام (مسكين)(٧)".
٤١٢٥ - وروى (٨) عن ابن عباس "في حمام الحرم في الحمام شاة، وفي بيضتين درهم، وفي النعامة جزور، وفي البقرة بقرة، وفي الحمار بقرة".
٤١٢٦ - وعن جابر بن عبد الله "أن عمر بن الخطاب قضى في الضبع بكبش، وفي الغزال بعنز، وفي الأرنب بعناق، وفي اليربوع (٩) جفرة (١٠) ".
(١) سنن ابن ماجه (٢/ ١٠٣١ رقم ٣٠٨٦). (٢) سنن الدارقطني (٢/ ٢٥٠ رقم ٦٤). (٣) سنن الدارقطني (٢/ ٢٥٠ رقم ٦٣). (٤) سنن الدارقطني (٢/ ٢٤٩ رقم ٦٠، ٦١). (٥) قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث ليس بصحيح عندي، ولم يسمع ابن جريج من أبي الزناد شيئًا يشبه أن يكون ابن جريج أخذه من إبراهيم بن أيي يحيى. علل الحديث (١/ ٢٧٠ رقم ٧٩٤). (٦) سنن الدارقطني (٢/ ٢٤٩ رقم ٥٩). (٧) في "الأصل": يوم. والمثبت من سنن الدارقطني. (٨) سنن الدارقطني (٢/ ٢٤٧ رقم ٥١). (٩) اليربوع: دُويبة لها أربعة قوائم وذَنَب، تجتر كما تجتر الشاة، وهي من ذوات الكرش. الاستذكار (١٣/ ٢٧٠). (١٠) الجفر من أولاد المعز ما بلغ أربعة أشهر، وفُصل عن أمه، وأخذ في الشرعي، والأنثى جفرة. النهاية (١/ ٢٧٧).