رَوَى عَن: شُعْبَة بن الحَجَّاج الوَاسِطِيِّ (خز)، وأبي جَزِي نَصْر بن طَرِيف القَصَّاب البَاهِليِّ (٣).
وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن المُسْتَمِر البَصْرِيُّ - وَذَكَر أنَّهُ كان مُؤَذِّن مَسْجِد بَنِي رِفَاعَة - (خز)، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحكَم بن فَرْوَة (٤).
قال العَلامة الألبَانِي:"لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة"(٥).
(١) (٦/ ١٨٦/ ٦٣٣٠). أَخْرَجَهُ ابن خُزَيْمَة في كِتَاب التَّوَكُّل. (٢) هكذا وَرَد في صَحِيح ابن خُزَيْمَة النُّسْخَة الخطّيّة (ق: ١٢٨/ ب): أبُو حَبِيب مُسْلِم بن يَحْيى مُؤَذِّن مَسْجِد بَنِي رِفَاعَة، وكذا هو في نُسْخَة د. الأَعْظَمِي، وإِتْحَاف المَهَرَة (٢/ ١٠٥)، وأما نُسْخَة اللحام (١/ ٥٠٣)، ود. مَاهِر الفَحْل (٢/ ٣٤٥) ففيهما: أبُو حَبِيب بن مُسْلِم بن يَحْيَى بزيادة ابن بين حَبِيب ومُسْلِم والصَّوَاب حَذْفُهَا، كما هو في النُّسْخَة الخطّيّة، وإِتْحَاف المَهَرَة، والأَسْمَاء المُبْهَمَة للخَطِيب (ص: ٤١١)، وأما الكَامِل في الضُّعَفَاء (٧/ ٣٣) لابن عَدِي ففيه: مُسْلِم بن حَبِيب أبُو حَبِيب مُؤَذِّن مَسْجِد بَنِي رِفَاعَة. (٣) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٧/ ٣٣). (٤) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٧/ ٣٣). (٥) تَعْلِيْقُهُ على صَحِيح ابن خُزَيْمَة (١/ ٥٨٣).