كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

المبحث الثاني: عناية العلماء والباحثين به. - انتقاؤه. - ج: 1 - ص: 206

حِبَّان" مُنْتَزَعٌ مِنْ "صَحِيْحِ شَيْخِهِ إِمَام الأَئِمَّة مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة".

قَالَ العَلامَة أَحْمَد مُحَمَّد شَاكِر: "هُوَ - يَعْنِي: ابْنَ حِبَّان - فِيْمَا رَأَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ قَدْ أَخْرَجَ كِتَابَهُ مُسْتَقِلًا، لَمْ يَبْنِهِ عَلَى "الصَّحِيْحَيْن" وَلا عَلَى غَيْرِهِمَا، إِنَّمَا أَخْرَجَ كِتَابًا كَامِلًا" (١).

قَالَ د. الأَعْظَمِي: "وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ، كَمَا يَبْدُوَا الآنَ مِنَ المُقَارَنَةِ بَيْنَ كِتَابَيّ ابْنِ خُزَيْمَة وَابْنِ حِبَّان" (٢).

انْتِقَاؤُهُ.

قَالَ ابْنُ رَجَب فِي "ذَيْلِ طَبَقَات الحنَابِلَة" (٣): "مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَبْد الهَادِي المَقْدَسِي، مِنْ تَصَانِيْفِهِ: "جُزْءٌ مُنْتَقَى مِنْ مُختصَر المُخْتَصَر" لابْنِ خُزَيْمَة، وَمُنَاقَشَتَهُ عَلَى أَحَادِيْثَ أَخْرَجَهَا فِيهِ، فِيْهَا مَقَالٌ، مُجَلَّدٌ".

المُسْتَخْرَجُ عَلَيْهِ.

ذَكَرَ الحافِظُ فِي مُقَدِّمَةِ "إِتْحَاف المَهَرَة" (٤) كِتَابَ ابْنِ الجارُود "المُنتقَى"، وَقَالَ: "وَهُوَ فِي التَّحْقِيْقِ مُسْتَخْرَجٌ عَلَى صَحِيْحِ ابْنِ خُزَيْمَة" باخْتِصَار".

وَقَدْ تَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ الكَتَّانِي فِي "الرِّسَالَةِ المُسْتَطْرَفَة" (٥): حَيْثُ قَالَ: "وَكِتَابُ "المُنْتَقَى" - يَعْنِي: لابْنِ الجارُود - هُوَ كَالمُسْتَخْرَجِ عَلَى "صَحِيْحِ ابْنِ خُزَيْمَة" اهـ.

---

(١) مُقَدِّمَة صَحِيحِ ابْنِ حِبَّان (١/ ١٥).
(٢) مُقَدِّمَة صَحِيح ابْنِ خُزَيْمَة (١/ ٢٧).
(٣) (٢/ ٤٣٨).
(٤) (١/ ١٥٩).
(٥) (ص: ٢٥).