كَذَا في "الإِتْحَاف"(٢)، وصَوَابُهُ: سَعِيد بن أبي زَيْدُون، يَأتِي [برقم: ٦٦].
(١) الصَّحِيح (برقم: ٢٨٣٦)، إِتْحَاف المَهَرَة (٢/ ٦٢٠/ ٢٤٠١). وقال الذَّهَبِي في المِيزَان (٢/ ١٣١): تَفَرَّدَ بِهِ ابن عَبْد الحَكَم. وقال الحافظ في الإصابة: هُوَ حَدِيثٌ انْفَرَد بِرِوَايَتِهِ سَعِيد بن بَشِير، عَنْ عَبْد الله بن حُكَيْم، عن بِشْر، وَمَا رَوَاهُ عَنْ سَعِيد إلا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد الحكَم. قُلْتُ: وَعَنِ ابن عَبْد الحكَم اشْتَهَر؛ فَرَوَاهُ عَنْهُ: ابن خُزَيْمَة، وأبو العَبَّاس الأَصَم في حَدِيْثهِ (برقم: ١٣)، ويَحْيَى بن مُحَمَّد، أَخْرَجَهُ ابن قَانِع في مُعْجَم الصَّحَابَة (١/ ٨٢)، ومُوْسَى بن هَارُون، أَخْرَجَهُ أبو نُعَيْم في مَعْرِفَة الصَّحَابَة (١/ ٣٩٦). وقال ابن خُزَيْمَة: إِنْ ثَبَتَ الخبرُ. (٢) (ج ٤/ ق: ٤٨/ ب)، (١٠/ ٣٤٨/ ١٣١١٥)، وَقَد فات د. مَاهِر الفَحْل التَّنْبِيه عَلَى ذَلِك في ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (برقم: ١٦٢).