كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه عمران - [١٢٧] (حم، خز): عمران بن أبي يحيى، التيمي، المديني. - ج: 2 - ص: 765

قال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فقال: "ضَعِيفُ الحدِيث بَابَة يُوْسُف بن عَطِيَّة، وَعُثْمَان بن مَطَر، وحَزْم أَثْبَت مِنْهُ".

وقال ابن حِبَّان في "المَجْرُوحِين": "رَوَى عَنْهُ أَهْل البَصْرَة العَجَائِب مَا لا يُشْبِهُ حَدِيث الثِّقَات؛ فَلا يجوز الاحْتِجَاج بِمَا انْفَرَد مِنَ الرِّوَايَات".

وقال الذَّهَبِي في "تارِيخِه": "بَصْرِيٌّ جَلِيلٌ، ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِم وَغَيْرُهُ ... ".

وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (١): "ضَعِيفٌ".

عَدَد مَرْوِيَّاتُهُ:

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن عِمْرَان بن حُصَيْن - رضي الله عنه - (٢).

قلت: [مَتْرُوكٌ].

مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:

"الجَرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ٢٩٧)، "المَجْرُوحِين" (٢/ ١٠٦)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجوْزِي (٢/ ٢٢٠)، "المِيزَان" (٣/ ٢٣٦)، "المُغْنِي" (٢/ ٥٧)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٣١٣٥)، "تاريخ الإِسْلام" (٤/ ٧٠١)، "اللِّسَان" (٦/ ١٧١)، "رِجَال الحَاكِم" (٢/ ١٠٢).

[١٢٧] (حم، خز): عِمْرَان بن أبي يَحْيَى، التَّيْمِيُّ، المَدِيْنِيُّ.

رَوَى عَنْ: عَبْد الله بن كَعْب بن مَالِك المَدَنِيِّ (حم، خز).

وَرَوَى عَنْهُ: سَعِيد بن أبي سَعِيد كَيْسَان المَقْبُرِيُّ المَدَنِيُّ، ومُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الحَارِث بن خَالِد التَّيْمِيُّ المَدَنِيُّ (حم، خز).

---

(١) (٢/ ٩٩)، (٨/ ١٧٤)، (١٩/ ١١٩).
(٢) كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: ١٦٤)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٢/ ٣٤/ ١٥٠٣٢). تُوْبِعَ عليه مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في جَدِّهِ عِمَران بن حُصَيْن أَخْرَجَهُ التِّرْمذِيُّ في سُنَنِهِ (برقم: ٣٤٨٣) مُخْتَصَرًا.