كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه موسى - [١٧٢] (خز، عه): موسى بن النعمان بن مالك، أبو هارون، البصري، وقيل: الكوفي - ثم المكي، ثم المصري. - ج: 2 - ص: 960

(٦/ ٢١٧، ٤٤٠)، "المِيزَان" (٤/ ٢٠٣)، "المُغْنِي" (٢/ ٣٣٢)، "اللِّسَان" (٨/ ١٩٥).

[١٧٢] (خز، عه): مُوْسَى بن النُّعْمَان بن مَالِك، أَبُو هَارُون، البَصْرِيُّ، وَقِيل: الكُوْفيُّ - ثُمَّ المَكِّيُّ، ثُمَّ المِصْرِيُّ.

رَوَى عَن: سَعِيد بن رَاشِد (١)، وَأَبِي أَيُّوْب سُلَيْمَان بن أَيُّوب بن عِيْسَى بن مُوْسَى بن طَلْحَة بن عُبَيْد الله (٢)، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بن إِبْرَاهِيم بن عَمْرو الدِّمَشْقِيِّ دُحَيْم (عه)، وَعَبْدِ الله بن السَّرِيِّ الأَنْطَاكِيِّ - وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ بِأَنْطَاكِيَّة - (٣)، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَن عَبْدِ الله بن يَزِيد المُقْرِئِ (خز)، وَأَبِي الوَلِيد هِشَام بن عَبْدِ المَلِكِ الطَّيَالِسِيِّ البَصْرِيِّ، وَأَبِي نُعَيْم الفَضْلِ بن دُكَيْن الكُوْفي.

وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو علي أَحْمَدُ بن عَليِّ بن الحُسَيْنِ بن شُعَيْبِ بن زِيَاد المَدَائِنِيُّ المِصْرِيُّ (٤)، وَأبُو جَعْفَر أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بن سَلامَةَ الطَّحَاوِيُّ (٥)، وَأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (٦)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّدُ بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بن المُنْذِر بن سَعِيد بن عُثْمَان بن رَجَاء الهَرَوِيُّ، وَابْنُهُ مُحَمَّد بن النُّعْمَان المِصْرِيُّ (٧)، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يُوْسُف بن بِشْر

---

(١) الكَامِل فِي الضُّعَفَاء (١/ ٦٠).
(٢) الكُنَى وَالأَسْمَاء للدُّوْلابِي (١/ ١٥).
(٣) الكَامِل فِي الضُّعَفَاء (١٥/ ٢١٢)، تَهْذِيب الكَمَال (١٥/ ١٥).
(٤) الكَامِل فِي الضُّعَفَاء (١/ ٦٠).
(٥) شرح مشكل الآثار (برقم: ١٢٧٢).
(٦) الكُنَى وَالأَسْمَاء (١/ ١٥).
(٧) المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف للدَّارَقُطْنِي (٢/ ٧٨١).