كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه موسى - [١٧١] (خز): موسى بن خاقان، أبو عمران، النحوي، البغدادي. - ج: 2 - ص: 959

لمُوْسَى؟ وَهُو ثِقَةٌ كما عَلِمْتَ" اهـ.

وَفَاتُهُ:

ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تَارِيخِه" في الطَّبَقَة السَّادِسَة والعِشْرِين، وهم: مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَخَمْسِين ومائتين إلى سَنَة ستّين ومائتين.

وأَعَادَهُ في الطَّبَقَة السَّابِعَة والعِشْرِيْن وهم مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وسِتِّين ومائتين إلى سَبْعِيْن ومائتين.

عَدَد مَرْوِيَّاتِه:

رَوَى عنه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيْن:

الحَدِيث الأَوّل: عن بُرَيْدَة بن الحُصَيْب - رضي الله عنه - (١).

الحَدِيث الثَّانِي: عن عائِشَة رَضِي الله عَنْهَا (٢).

قلت: [ثقة رُبَّمَا وَهِم].

مَصَادِر تَرْجَمَتِه:

"تاريخ بَغْدَاد" (١٥/ ٣٧)، "إِنْبَاء الرُّوَاة" (٣/ ٣٣١)، "تارِيخ الإِسْلام"

---

(١) الصَّحِيح (برقم: ٣٢٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (٢/ ٥٥٠/ ٢٢٣٠). تابَعَهُ عَلَيْه غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْهُم: يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي، وأَحْمَد بن سِنَان الوَاسِطِي رَوَاهُ عَنْهُمَا ابن خُزَيْمَة.
(٢) كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: ٣٤٧)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٧/ ٤١٦/ ٢٢٥٣٨). تَفَرَّدَ بِهِ مُوْسَى بن خَاقَان، عن سَلْم بن سَالِم، عَنْ خَارِجَة بن مُصْعَب. وقد أَخْرَجَهُ ابن عَدِي في تَرْجَمَةِ خَارِجَة (٣/ ٤٩٧)، والخَطِيب في تَرْجَمَةِ مُوْسَى (١٥/ ٣٨)، وَهو حَدِيثٌ مَشْهُورٌ عن مُوْسَى بن خَاقَان، رَوَاهُ عَنْهُ ابن خُزَيْمَة، وأبي حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون الحضْرَمِي، وعُبَيْد العِجْل الحُسَيْن بن مُحَمَّد.
تَنْبِيهٌ: ذَكَرَ حَدِيثَهُ هَذا د. مَاهِر الفَحْل في ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (برقم: ٢١٧)، سَهْوًا، وَذَكَر أَنَّه أَخَذ الإِسْنَاد مِنَ الإِتْحَاف والمَتْن مِن تارِيخ بَغْداد، والله المُسْتَعَان.