كذا في "إِتْحَاف المَهَرَة"(١)، وصَوَابه: حَوْثَرَة بن مُحَمَّد أبُو الأَزْهَر. كَمَا في "الأَسَامِي والكُنَى"(٢) لأبي أَحْمَد. وحَدِيْثُهُ هذا أَخْرَجَهُ ابن خُزَيْمَة عَنْه في كِتَاب الحج، ولا وجُوْد له فِيما طُبع من "صَحِيْحِه"، وقد ذَكَرِهُ د. ماهر الفَحْل في "ذيله"(٣) عليه، إِلا أنَّه لم يَتَنبه إلى أَنْ اسْمَه مُصَحّفٌ مِن "حَوْثَرَة"، عِلْمًا بأَنَّ ابن خُزَيْمَة قد رَوَى في "الصَّحِيح"(٤) عن حَوْثَرْة، عن أبي أُسَامَة، والله المُسْتَعَان.
* * *
(١) (ج ١/ ٣٢/ أ/ نُسْخَة السَّخَاوِي)، و (ج أ/ ق: ٢٤/ ب/ نُسْخَة ابن شَاهِين)، والنُّسْخَة المَطْبُوعَة (١/ ٣٧٥/ ٢٧١). (٢) (٢/ ٤١٨) حَيْثُ أنَّه رَوَى حَدِيثَهُ هذا عن ابن خُزَيْمَة فقال فيه: حَوْثَرة. (٣) (برقم: ١٢٠). (٤) (برقم: ٩٢، ١٩٠، ٥٠١).