تُوُفِّي بالبَصْرَة، في شَهْر المُحَرَّم سَنَة تِسْعٍ وأَرْبَعِين ومائتين.
مَلْحُوْظَة:
أَغْفَل العَلامة الحُسَيْني تَرْجَمَتَهُ في كتابيه "التَّذْكِرَة"، و"الإِكْمَال"، وَمِن ثَمَّ ابن حَجَر في "تَعْجِيل المَنْفَعَة"، وهو على شَرْطِهِمَا.
قال العَلامة الألبَانِي في "الصَّحِيْحَة"(١): "هو عَلَى شَرْط "التَّعْجِيل"، ولم يُوْرِدْهُ، وَلَعَلَّهُ ظَنَّه مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس المُترْجَم في "التَّهْذِيب"، كما كُنْتُ ظَنَنْتُ أنا في الطَّبْعَة السَّابِقَة".
عَدَد مَرْوِيَّاته:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثَلاثةَ أَحَادِيث:
الحَدِيث الأوّل: عن أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - (٢).
الحَدِيث الثَّانِي: عن أَنْس بن مَالِك - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - (٣).
الحَدِيث الثَّالِث: عن أَنْس بن مَالِك - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - (٤).
قُلتُ:[ثِقَةٌ].
(١) (١/ ٥٣٨/ ٢٦٩). (٢) الصَّحِيح (برقم: ١١٢٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٥/ ١٩٥٧٩/٤٠٣). تابَعَه مُحَمَّد بن بَشَّار، وعَمْرو بن علي رَواهُ عَنْهُمَا ابن خُزَيْمَة. (٣) الصَّحِيح (برقم: ١٣٢١)، إِتْحَاف المَهَرَة (٢/ ٧٧/ ١٢٥٤). تابَعَه عَلِي بن حَرْب المَوْصِلي أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِي في الأَوْسَط (٧٥٥٩). (٤) كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: ٤٩٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٠/ ١٦٦/ ١٢٤٩٩). تُوْبِعَ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً فِي شَيْخِهِ ابن أبي عَدِي. أَخْرَجَهُ ابن مَنْدَه في الإِيمَان (برقم: ٤٩٣).