وقال في تَعْلِيْقِه عَلى "صَحِيح ابن خُزَيْمَة"(١): "تَرْجَمَه ابن أبي حَاتِم، ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا".
وقال مَرَّة:"إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ؛ إِنْ كان فَهْد بن سُلَيْمَان المِصْرِي ثِقَة كما في حِفْظِي مِنْ مُرَاجَعَتِي قَدِيْمًا لـ"كَشْف الأَسْتَار" (٢).
وقال د. مَاهِر الفَحْل: "وَفَهْد بن سُلَيْمَان، وَإِنْ لم أَجِد فِيه حُكْمًا، إِلا أَنَّ الأَئِمَّة يَتَشَدَّدُون في شُيُوْخِهِم" (٣).
وَفَاتُهُ:
تُوُفِّي بِمِصْر في صَفَر سنة خمس وسبعين ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا ذَكَرَهُ في ثلاثة مَوَاضِع عن الحَارِث بن الحارِث الأَشْعَرِي - رضي الله عنه - (٤)، وأَثَرًا وَاحِدًا عن جَرِير بن عَبْد الله - رضي الله عنه - (٥).
قُلْتُ:[ثِقَةٌ ثَبْتٌ مُكْثِرٌ].
(١) (١/ ١٣١). (٢) (١/ ٢٧٣). (٣) صَحِيح ابن خُزَيْمَة (١/ ٢٩٧). (٤) الصَّحِيح (برقم: ٤٨٣، ٤٨٧، ٩٣٠)، إِتْحَاف المَهَرَة (٤/ ١٠٥/ ٤٠١٠)، تابَعَهُ مُحَمَّد بن عَبْدَة المِصِّيْصِي. أَخْرَجَه الطَّبَرَانِي في المُعْجَم الكَبِير (٣/ برقم: ٣٤٣٠). (٥) الصَّحِيح (برقم: ١٨٨)، إِتْحَاف المَهَرَة (٤/ ٤٥/ ٣٩٣٦)، وَقَد رَوَاهُ عَنْهُ أيضًا الطَّحَاوِي في شَرْح مُشْكِل الآثار (٦/ ٢٩٩)، وقال: هَذَا عِنْدَنَا حَدِيثٌ مُنْكْرٌ، ولم نَجِدْهُ يَدُوْرُ إِلا عَلَى مُوْسَى بن دَاوُد خَاصَّةً.