كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

المبحث الرابع ما ورد في فضائل قريش - المطلب الأول: ما ورد في فضائل قريش على وجه العموم سوى ما تقدم - ج: 2 - ص: 363

حُبِّي لِقومِي فسرَّني فِيهم، قالَ الله - عزَّ وجلَّ -: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (٢١٤) وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} (١) يعْني: قَوْمِي. فالحمَدُ لله الَّذي جعلَ الصِّدِّيقَ منْ قومِي، والشَّهيدَ مِن قَومي، والأئمةَ مِنْ قَومي. إن الله قلَّبَ العبَادَ ظهرًا لبَطْن، فكانَ خيرُ العرب قريشٌ، وهي الشَّجرةُ الَّتي قالَ الله: {مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ} (٢)، يعنى بها: قريشًا (٣) {أَصْلُهَا ثَابِتٌ} يقولُ: أصَلُها كَرَمٌ {وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ} يقولُ: الشَّرفُ الَّذي شَرَّفَهُم الله بالإسلامِ الَّذي هداهُم لَه، وجعلَهَمْ أهلَه (٤). ثمَّ أنزلَ فيهَمْ سُورة مِن كتاب الله محكمةً: {لإِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} (٥)). قَال الأعمش: قال خيثمة: قال عدى بن حَاتم: ما رأيتَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ذكرت عنده قريش بخير قط إلّا سرّه حتى يتبين ذلك السرور في وجهه، وكان يتلو هذه الآية: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ} (٦).

---

(١) الآيتان: (٢١٤، ٢١٥)، من سورة: الشعراء.
(٢) الآية: (٢٤)، من سورة: إبراهيم. ووقعت في المعجم: (ومثل كلمه طيبة كشجرة طيبة)!؟
(٣) أراد: الحي. ولو أراد القبيلة لمنع اللفظ من الصرف. - انظر:
(٤) انظر: تفسير الآيات في تفسير ابن كثير (٣/ ٥٤٩ - ٥٥٠).
(٥) سورة: قريش.
(٦) الآية: (٤٤)، من سورة: الزخرف.