وأما حديث أبان بن يزيد فرواه: الطبراني في الكبير (١) عن أحمد بن داود المكي عن مسلم بن إبراهيم عنه به ... ولم يسق لفظه، قَال:(فذكر الحديث) - وكان قد ساقه من طرق - ... والإسناد صحيح - أيضًا -.
ورواه: مالك (٢) عن هلال به، بنحوه، إلا أنه قَال:(عمر بن الحكم)، بدلًا من:(معاوية بن الحكم)! وكذلك رواه من طريقه: البغوي (٣)، وابن حبان (٤)، وأبو نعيم (٥)، والبيهقى (٦). قَال البغوي - في الموضع الثاني -: (وخالف مالك الناس في اسم معاوية بن الحكم، فقال: عمر بن الحكم. ويقال إنه وهم). وقَال ابن مندة (٧): (هذا مما وهم فيه مالك. والصواب: معاوية بن الحكم، هكذا قَاله ابن المديني والبخاري، وغيرهما) اهـ، وقَال الحافظ ابن حجر (٨) - وقد ذكر رواية مالك هذه -: (اتفقوا على أنه وهم فيه، والصواب: معاوية بن الحكم) اهـ.
(١) (١٩/ ٣٩٩) ورقمه / ٩٣٩. (٢) في (باب: ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة، من كتاب: العتق والولاء) ٢/ ٧٧٦ - ٧٧٧ ورقمه / ٨. (٣) المعجم (٤/ ٣٢١ - ٣٢٢) ورقمه / ١٧٧٤، وَ (٥/ ٣٨٣ - ٣٨٤) ورقمه / ٢٢٠٤. (٤) الصحيح (الإحسان ١/ ١٩١ - ١٩٢ ورقمه / ١٦٥). (٥) المعرفة (٤/ ١٩٤٣ - ١٩٤٤) ورقمه / ٤٨٩٦. (٦) السنن الكبرى (٧/ ٣٨٧). (٧) كما في: أسد الغابة (٣/ ٦٤٢). (٨) الإصابة (٢/ ٥١٧) ت / ٥٧٣٤، وانظر: إتحاف المهرة (١٣/ ٣٢١) رقم / ١٦٧٨٦.