النبي - صلى الله عليه وسلم - ... فذكر نحوه، وهذا مرسل، لأن يحيى بن أبي كثير تابعى (١)، ووصل الحديث محفوظ - كما مر - (٢).
وأما حديث الأوزاعي فرواه: مسلم (٣) عن إسحاق بن إبراهيم عن عيسى بن يونس، ورواه: النسائي (٤) عن إسحاق بن منصور عن محمد بن يوسف، ورواه: الطبراني في الكبير (٥) عن أبي شعيب عبد الله بن الحسن الحراني عن يحيى بن عبد الله البابلتي، ثلاثتهم عنه (٦) به، بنحوه ... ومحمد بن يوسف هو: الفريابي. ويحيى البابلتي ضعيف - تقدم - وهو متابع.
وأما حديث همام بن يحيى العوذي فرواه: الإمام أحمد (٧) عن عفان عنه به، بنحوه، مطولًا ... وعفان هو الصفار، والإسناد صحيح.
(١) انظر: التقريب (ص / ١٠٦٥) ت/ ٧٦٨٢، وَ (ص/ ٨٢). (٢) وانظر: شرح العلل (٢/ ٦٧٧). (٣) الموضع المتقدم، من صحيحه. (٤) في (باب: الكلام في الصلاة، من كتاب: السهو) ٣/ ١٤ - ١٨ ورقمه / ١٢١٨. (٥) (١٩/ ٣٩٨) ورقمه/ ٩٣٧. (٦) ورواه من طريقه الأوزاعي - أيضًا -: ابن مندة في الإيمان (١/ ٢٣٠) ورقمه / ٩١ ... والحديث من طرق عن يحيى بن أبي كثير عن هلال رواه - أيضًا -: الطيالسى في مسنده (٥/ ١٥٠) ورقمه/ ١١٠٥، وابن أبي عاصم في السنة (١/ ٢١٥) ورقمه/ ٤٨٩، وفي الآحاد (٣/ ٨٢) ورقمه/ ١٣٩٨، واللالكائى في شرح أصول الاعتقاد (٣/ ٣٩١ - ٣٩٢) ورقمه / ٦٥٢. (٧) (٣٩/ ١٨١ - ١٨٢) ورقمه/ ٢٣٧٦٥.