فرواه: الإمام أحمد (١) - واللفظ له - عن أسود بن عامر عن عبد الحميد بن أبي جعفر - قال: يعني الفراء - (٢) عن إسرائيل. ورواه البزار (٣) عن حفص بن عمرو الربالي (٤) عن زيد بن الحباب (٥) عن فضيل بن مرزوق، كلاهما عنه عن زيد عن علي ... قال البزار:(وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد) اهـ، وله في لفظه:(تجدوه زاهدا في الدنيا)، و (إن تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الصراط المستقيم، ولن تفعلوا). وذكره الحافظ ابن حجر (٦) عن الإمام أحمد، وجود إسناده.
وإسرائيل هو: ابن يونس، سمع من أبي إسحاق بأخرة، وفضيل بن مرزوق هو: الكوفي الأغر، ضعفه غير واحد، وقال ابن حجر في التقريب:
(١) (٢/ ٢١٤) ورقمه/ ٨٥٩، وهو في الفضائل (١/ ٢٣١) ورقمه/ ٢٨٤. ورواه عنه: ابنه عبد الله في السنة (٢/ ٥٤١) ورقمه/ ١٢٥٧، وذكره ابن مفلح في المقصد الأرشد (٢/ ٣١٣) ت/ ٨٢٨ عن الفضل عن الإمام أحمد، ورواه ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٢٥٣ - ٢٥٤) ورقمه / ٤٠٦، والضياء في المختارة (٢/ ٨٦) ورقمه/ ٤٦٣، وابن الأثير في أسد الغابة (٣/ ٦٠٩)، ثلاثتهم من طريق الإمام أحمد. (٢) ومن طريق عبد الحميد رواه - أيضًا -: ابن عبد الواحد في فضائل عمر [١٠/ أ]. (٣) (٣/ ٣٢ - ٣٣) ورقمه/ ٧٨٣. (٤) بفتح الراء، والباء الموحدة، واللام بعد الألف، هذه النسبة إلى الربال وهو الجد لأبى عمر حفص بن عمرو ... قاله السمعاني في الأنساب (٣/ ٤١). (٥) ورواه الحاكم في المستدرك (٣/ ٧٠) بسنده عن الحسن بن عفان العامري عن زيد بن الحباب، به ... وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه) اهـ، وتعقبه الذهبي في التلخيص (٣/ ٧٠) بقوله: (ضعيف)، ثم ذكر أن الخبر منكر. (٦) الإصابة (٢/ ٥٠٩).