﴿أَرْجِهْ،﴾ و ﴿نِعْمَ،﴾ و ﴿تَلْقَفُ﴾ ذكر الخلاف فيهن (٤).
قرأ أهل الكوفة إلا حفصا وروح: ﴿آمَنْتُمْ﴾ بهمزتين محققتين.
ورواه حفص ورويس بهمزة واحدة على الخبر.
الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية من غير فصل (٥).
﴿أَنْ أَسْرِ﴾ ذكر (٦).
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة: ﴿حاذِرُونَ﴾ بالألف (٧).
قرأ حمزة وخلف: ﴿تَراءَا الْجَمْعانِ﴾ بإمالة الراء، الباقون بفتحها، وكلهم وقف: ﴿تَراءَا﴾ بهمزة بين مدتين الأولى أطول من الثانية.
إلا الكسائي فإنه بفتح الراء وإمالة الهمزة.
(١) انظر النشر: (٢/ ٢٢١)، والإتحاف: ٣٣١: طس [النمل: ١]،: طسم [القصص: ١]، و [الشعراء: ١]. (٢) وأدغمها الباقون. انظر: ألم [البقرة: ١] من كتابنا هذا. والنشر (٢/ ١٥٨ و ١٥٩)، والإتحاف: ٣١ و ٣٣١. (٣) وقرأ الباقون برفعها فيهما. انظر النشر: (٣/ ٢٢١)، الإتحاف: ٣٣١. (٤) انظر حرف: أَرْجِهْ في [الأعراف: ١١١]، و نِعْمَ في [الأعراف: ٤٤] أيضا. و تَلْقَفُ في [الأعراف: ١١٧] كذلك من كتابنا هذا. (٥) انظر حرف: آمَنْتُمْ في [الأعراف: ١٢٣] و [طه: ٧١] من كتابنا هذا والنشر (١/ ٤٨٧ - ٤٨٩) والإتحاف: ٣٣١. (٦) انظر الحرف في [هود: ٨١]. (٧) أي بألف بعد الحاء، والباقون بحذفها. انظر النشر: (٣/ ٢٢)، والإتحاف: ٣٢٢.