قرأ ابن عامر وحمزة وأبو بكر وخلف: ﴿لِيَسُوؤُا﴾ بالياء وفتح الهمزة (٢).
وقرأ الكسائي كذلك إلا أنه بالنون.
الباقون بالياء وضم الهمزة وإثبات واو ساكنة بعدها (٣).
قرأ حمزة والكسائي: ﴿وَيُبَشِّرُ﴾ بالتخفيف (٤).
قرأ أبو جعفر إلا الرهاوي عنه: ﴿وَنُخْرِجُ لَهُ﴾ بضم الياء (٥) وفتح الراء.
وقرأ الرهاوي كذلك إلا أنه كسر الراء.
وقرأ يعقوب بالياء وفتحها وضم الراء.
الباقون بالنون وضمها وكسر الراء.
واتفقوا على نصب: ﴿كِتاباً﴾ (٦).
قرأ ابن عامر وأبو جعفر: ﴿يَلْقاهُ﴾ بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف (٧).
وأماله حمزة والكسائي وخلف والداجوني من طريق الصوري عنه وهبة الله عن الأخفش (٨).
قرأ يعقوب (٩): «آمرنا» بمد الهمزة (١٠).
(١) وقرأ الباقون بتاء الخطاب. انظر النشر: (٣/ ١٤٨)، الإتحاف: ٢٨١. (٢) على لفظ الواحد. انظر النشر: (٣/ ١٤٨). (٣) هي واو الجمع. النشر (٣/ ١٤٨ و ١٤٩)، والإتحاف: ٢٨٢. (٤) انظر الحرف في آل عمران: ٣٩ من كتابنا هذا. (٥) أي الياء بدل النون. انظر النشر: (٣/ ١٤٩)، الإتحاف: ٢٨٢. (٦) انظر النشر: (٣/ ١٤٩)، والإتحاف: ٢٨٢. (٧) وقرأ الباقون بفتح الياء وإسكان اللام وتخفيف القاف. انظر النشر: (٣/ ١٤٩، ١٥٠)، والإتحاف: ٢٨٢. (٨) انظر النشر: (٢/ ١٨٧) ضمن (باب مذاهبهم في الفتح والإمالة وبين اللفظين) والإتحاف: ٢٨٢. (٩) انظر الإتحاف: ٢٨٢. (١٠) أي: آمرنا من فاعل الرباعي، وقرأ الباقون بالقصر. انظر النشر: (٣/ ١٥٠)، والإتحاف: ٢٨٢.