قرأ عاصم وحمزة وأبو جعفر: ﴿قُلْ إِنَّما﴾ بغير ألف على الأمر (١).
روى رويس: ﴿لِيَعْلَمَ﴾ بضم الياء (٢).
فتح أهل الحجاز وأبو عمرو ﴿رَبِّي أَمَداً﴾ (٣).
[سورة المزمل]
﴿أَوِ انْقُصْ،﴾ و ﴿ناشِئَةَ﴾ ذكرا (٤).
قرأ ابن عامر وأبو عمرو «وطاء» بكسر الواو وبألف بعد الطاء ممدودا (٥).
قرأ ابن عامر ويعقوب وأهل الكوفة إلا حفصا: ﴿رَبُّ الْمَشارِقِ﴾ بكسر الباء (٦).
قرأ ابن كثير وأهل الكوفة، ﴿وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ﴾ بنصب الفاء والثاء، وضم الهاء ووصلها بواو في اللفظ فيهما (٧).
[سورة المدثر]
قرأ أبو جعفر ويعقوب وحفص: ﴿وَالرُّجْزَ﴾ بضم الراء (٨).
قرأ حمزة ونافع وخلف وحفص ويعقوب: ﴿وَاللَّيْلِ إِذْ﴾ بسكون الدال من غير ألف بعدها، ﴿أَدْبَرَ﴾ بسكون الدال وبهمزة قبلها (٩).
(١) وقرأ الباقون: قالَ بألف على الخبر. انظر النشر: (٣/ ٣٤٦)، والإتحاف: ٤٢٦. (٢) وقرأ الباقون بفتحها. المصدران السابقان. (٣) انظر الحرف في المصدرين السابقين. الحرف من الآية: ٢٥. (٤) انظر حرف أَوِ انْقُصْ من باب الهمز المتحرك من كتابنا هذا. (٥) وقرأ الباقون: وَطْئاً بفتح الواو وسكون الطاء بلا مد، انظر النشر: (٣/ ٣٤٦)، الإتحاف: ٤٢٦. (٦) والباقون برفعها، المصدران السابقان. (٧) وقرأ الباقون بخفض التاء والثاء وكسر الهاءين، انظر النشر: (٣/ ٣٤٧)، والإتحاف: ٤٢٧. (٨) وقرأ الباقون بكسرها. انظر النشر (٣/ ٣٤٧)، والإتحاف: ٤٢٧. (٩) على أن (إذ) ظرف لما مضى من الزمان، و أَدْبَرَ فعل ماض رباعي على وزن: أكرم وقرأ الباقون: إِذا بألف بعد الذال على أنه ظرف لما يستقبل من الزمان، ودبر بفتح الدال من غير همزة قبلها، فعل ماض ثلاثي على وزن (ضرب) انظر النشر: (٣/ ٣٤٧ و ٣٤٨)، والإتحاف: ٤٢٧.