وأمالوا أيضا: ﴿الْيَتامى،﴾ و ﴿الْحَوايا،﴾ و ﴿الْأَيامى،﴾ و ﴿يا أَسَفى،﴾ و ﴿يا وَيْلَتى،﴾ و ﴿يا حَسْرَتى﴾ و ﴿مَتى،﴾ و ﴿إِنِّي﴾ (٢) التي للاستفهام.
وتفرد الكسائي بإمالة: ﴿خَطاياهُمْ،﴾ و ﴿خَطاياكُمْ،﴾ و ﴿خَطايانا﴾ (٣).
وأمال حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر عن عاصم من الحروف: ﴿بَلى﴾ (٤) فقط (٥).
فصل
من الإمالة في الراء
أمال أبو عمرو والكسائي والدوري عن حمزة والداجوني عن ابن ذكوان كل ألف بعدها راء مجرورة إذا كانت لاما من الفعل كقوله: ﴿أَبْصارِهِمْ،﴾ و ﴿بِدِينارٍ،﴾ و ﴿النّارَ،﴾ و ﴿بِقِنْطارٍ،﴾ و ﴿الْغارِ،﴾ و ﴿جَبّارٍ،﴾ و ﴿أَوْزارِ،﴾ و ﴿الْأَبْرارِ،﴾ و ﴿الْأَشْرارِ،﴾ و ﴿الْقَرارُ﴾ (٦) ونحو ذلك، سواء أضيف الاسم أم لم يضف، تكررت الراء أم لم تتكرر.
وافقهم خلف لنفسه.
وعن سليم عن حمزة فيما تكررت فيه الراء فقط، كقوله:
﴿الْأَبْرارِ﴾ و ﴿الْأَشْرارِ﴾ و ﴿الْقَرارُ﴾ فقط.
- مواضعه: [الأنفال: ٧]. (١) [النساء: ١٤٢]، و [التوبة: ٥٤]. (٢) المواضع المتقدمة على ترتيبها: أول مواضعه: [البقرة: ٨٣]، [الأنعام: ١٤٦]، [النور: ٣٢]، [يوسف: ٨٤] أول مواضعه: [المائدة: ٣١]، [الزمر: ٥٦] أول مواضعه: [البقرة: ٢١٤]، أول مواضعه: [البقرة: ٢٢٣] أيضا. (٣) المواضع الثلاثة على ترتيبها: [العنكبوت: ١٢]، [البقرة: ٥٨]، [العنكبوت: ١٢]، [طه: ٧٣] و [الشعراء: ٥١]. (٤) أول مواضعه: [البقرة: ٨١]. (٥) من مواضعه [سورة محمد ﷺ: ٣١]. انظر الكشف (١/ ١٧٠)، وما بعدها، والنشر (٢/ ١٧٨)، وما بعدها. (٦) المواضع العشرة على ترتيبها في الكتاب: أول مواضعه: [البقرة: ٧]، [آل عمران: ٧٥] أول مواضعه: [البقرة: ٣٩]، [آل عمران: ٧٥]، [التوبة: ٤٠]، أول مواضعه [هود: ٥٩]، [النحل: ٢٥]، أول مواضعه [آل عمران: ١٩٣]، [ص: ٦٢]، أول مواضعه: [إبراهيم: ٢٦].