الباقون بإثبات الألف بعد الهمزة بوزن رعاه (١).
[سورة القدر]
قرأ الكسائي وخلف: ﴿حَتّى مَطْلَعِ﴾ بكسر اللام (٢).
[سورة لم يكن]
قرأ نافع وابن عامر (٣): ﴿الْبَرِيَّةِ﴾ بالمد والهمز في الموضعين (٤).
[سورة الزلزلة]
روى النهرواني عن أبي جعفر (٥): ﴿خَيْراً يَرَهُ،﴾ و ﴿شَرًّا يَرَهُ﴾ بسكون الهاء فيهما.
وقرأ الباقون عن أبي جعفر وروح بضم الهاء من غير إشباع فيهما.
الباقون بإشباع ضم الهاء.
وأجمعوا على إسكانها في الوقف إلا من أشار (٦).
[سورة القارعة]
قرأ حمزة، ويعقوب: ﴿ما هِيَهْ،﴾ و ﴿نارٌ﴾ (٧) بحذف الهاء في الوصل (٨).
(١) انظر المصدرين السابقين.(٢) وقرأ الباقون بفتحها.(٣) انظر النشر: (٢/ ٣٣).(٤) وقرأ الباقون بإبدال الهمزة ياء وإدغام الياء في الياء تخفيفا.(٥) انظر النشر: (١/ ٤١٨)، والإتحاف: ٣٦ و ٤٤٢.(٦) انظر المصدرين السابقين.(٧) أي الهاء بعد الياء، وقرأ الباقون بإثباتها وصلا ووقفا. انظر النشر: (٢/ ٣٠٨)، والإتحاف: ١٠٥ و ٤٤٣.(٨) أي الهاء بعد الياء، وقرأ الباقون بإثباتها وصلا ووقفا. انظر النشر: (٢/ ٣٠٨)، والإتحاف: (١٠٥ و ٤٤٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute