كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

سورة البلد - ص: 348

وأثبت الألف في: ﴿تَحَاضُّونَ﴾ أهل الكوفة وأبو جعفر (١).

﴿وَجِيءَ،﴾ و ﴿الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ ذكرا (٢).

قرأ الكسائي ويعقوب: ﴿لا يُعَذِّبُ،﴾ و ﴿وَلا يُوثِقُ﴾ بفتح الذال والثاء (٣).

فتح أهل الحجاز وأبو عمرو ﴿رَبِّي أَكْرَمَنِ،﴾ و ﴿رَبِّي أَهانَنِ﴾ (٤).

وأثبت ابن كثير ويعقوب: ﴿يَسْرِ﴾ (٥) بياء في الحالين.

وافقهما في الوصل أهل المدينة وأبو عمرو.

وأثبت ابن كثير إلا أبا طاهر والرهاوي عن أبي جعفر: ﴿بِالْوادِ﴾ (٦) بياء في الحالين.

وكذلك يعقوب.

وافقهم أبو طاهر عن قنبل في الوصل فقط.

الباقون بغير ياء في الحالين.

البزي ويعقوب: ﴿أَكْرَمَنِ،﴾ و ﴿أَهانَنِ﴾ بياء في الحالين.

وافقهما أهل المدينة وأبو عمرو إلا من طريق بكر عن ابن فرح في الوصل.

[سورة البلد]

قرأ أبو جعفر: ﴿مالاً لُبَداً﴾ بتشديد الباء (٧).

هبة الله والشطوي عن أبي جعفر: ﴿أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾ باختلاس ضم الهاء.

---

(١) على حذف إحدى التاءين والأصل: تتحاضون. وقرأ الباقون بضم الحاء وحذف الألف التي بعدها. انظر المهذب (٢/ ٣٣٣).
(٢) انظر حرف: جِيءَ في [البقرة: ١١] من كتابنا هذا. و الْمُطْمَئِنَّةُ عند الكلام على:
لِتَطْمَئِنَّ انظر (باب الوقف) من كتابنا هذا.
(٣) وقرأ الباقون بكسرهما. انظر النشر: (٣/ ٣٦٥)، والإتحاف: ٤٣٩.
(٤) انظر حرف هذا الفصل في النشر (٣/ ٣٦٦)، والإتحاف: ٤٣٨ و ٤٣٩، والحرفان على ترتيبهما: ١٥، ١٦.
(٥) من الآية: ٤.
(٦) آية: ٩.
(٧) وقرأ الباقون بتخفيفها. انظر النشر: (٣/ ٣٦٦)، والإتحاف: ٤٣٩.