العين (١).
قرأ أهل المدينة وأبو عمرو وحفص: ﴿نِعْمَةَ﴾ على الجمع (٢).
قرأ أهل البصرة: ﴿وَالْبَحْرِ﴾ بالنصب (٣).
﴿وَأَنَّ ما يَدْعُونَ﴾ ذكر (٤).
قرأ أهل المدينة وابن عامر وعاصم: ﴿وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ﴾ بالتشديد وخففه الآخرون (٥).
[سورة السجدة]
قرأ نافع وأهل الكوفة: ﴿خَلَقَهُ﴾ بفتح اللام (٦).
﴿أَ إِذا،﴾ ﴿أَ إِنّا﴾ ذكرا (٧).
قرأ حمزة ويعقوب: ﴿ما أُخْفِيَ﴾ بسكون الياء (٨).
﴿أَئِمَّةَ﴾ ذكر (٩).
قرأ حمزة والكسائي ورويس: ﴿لَمّا صَبَرُوا﴾ بكسر اللام وتخفيف الميم (١٠).
[سورة الأحزاب]
قرأ أبو عمرو: ﴿بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً،﴾ و ﴿بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً﴾ بالياء
(١) وقرأ الباقون: تُصَعِّرْ بتشديد العين من غير ألف. انظر النشر: (٣/ ٢٤٥ و ٢٤٦)، والإتحاف: ٣٥٠.(٢) وقرأ الباقون: نِعْمَةَ بسكون العين وتاء منونة منصوبة على التأنيث والتوحيد. انظر: السبعة ٥١٣، والنشر (٣/ ٢٤٦)، والإتحاف: ٣٥٠.(٣) وقرأ الباقون بالرفع. انظر إعراب القرآن للنحاس. (٢/ ٦٠٦)، والنشر (٣/ ٢٤٦)، والإتحاف:٣٥٠.(٤) انظر الحرف في [الحج: ٦٢] من كتابنا هذا.(٥) انظر الحرف في [البقرة: ٩٠] من كتابنا هذا.(٦) وقرأ الباقون بسكون اللام. انظر النشر: (٣/ ٢٤٧)، والإتحاف: ٣٥١.(٧) انظر الحرفين في [الرعد: ٥] من كتابنا هذا.(٨) وقرأ الباقون بفتح الياء، حجة القراءات لأبي زرعة: ٥٢٩، النشر (٣/ ٢٤٧)، والإتحاف: ٣٥٢.(٩) انظر الحرف في [التوبة: ١٢] من كتابنا هذا.(١٠) وقرأ الباقون بفتح اللام وتشديد الميم. انظر: إعراب القرآن للنحاس (٢/ ٦١٦)، والنشر (٣/ ٢٤٨)، والإتحاف: ٣٥٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute