وسكن أهل العراق إلا عاصما: ﴿يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا﴾ (١).
وفتح ابن يزداد عن أبي جعفر: ﴿يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا،﴾ و ﴿فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ﴾ (٢).
وأثبت رويس: ﴿يا عِبادِ فَاتَّقُونِ﴾ بياء (٣) في الحالين فيهما.
وافقه روح في إثبات: ﴿فَاتَّقُونِ﴾.
وفتح شجاع: ﴿عِبادِ. الَّذِينَ﴾ ووقف عليها بالياء.
وكذلك يقف عليها يعقوب (٤).
ووقف بكار عن ابن مجاهد عن قنبل على: ﴿هادٍ﴾ (٥) بالياء في الموضعين (٦).
[سورة المؤمن]
قرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر وابن عامر: ﴿حم﴾ بالإمالة في جميعها (٧).
﴿كَلِمَةُ رَبِّكَ﴾ ذكر (٨).
قرأ نافع: ﴿وَالَّذِينَ تَدْعُونَ﴾ بالتاء (٩).
قرأ ابن عامر: ﴿أَشَدَّ مِنْكُمْ﴾ بالكاف (١٠).
قرأ أهل الكوفة ويعقوب: ﴿أَوْ أَنْ﴾ بهمزة قبل الواو وسكون الواو (١١).
قرأ أهل المدينة والبصرة وحفص: ﴿يُظْهِرَ﴾ بضم الياء وكسر الهاء:
(١) آية: ٥٣.(٢) الحرفان على ترتيبهما: ١٠، ١٧، ١٨.(٣) الحرف المذكور من الآية: ١٦.(٤): فَبَشِّرْ عِبادِ. الَّذِينَ [آيتان: ١٧، ١٨].(٥) آية: ٢٣، ٣٦.(٦) انظر الإتحاف: ٣٧٥ و ٣٧٦.(٧) انظر النشر: (٢/ ٢٢١ و ٢٢٢)، والإتحاف: ٩٠ و ٣٧٧.(٨) انظر الحرف في [يونس: ٢٣] من كتابنا هذا.(٩) وقرأ الباقون بياء الغيب، انظر النشر: (٣/ ٢٨٣ و ٢٨٤)، والإتحاف: ٣٧٨.(١٠) وقرأ الباقون: مِنْهُمْ بالهاء. انظر النشر: (٣/ ٢٨٤)، الإتحاف: ٣٧٨.(١١) وقرأ الباقون: وَإِنْ بواو العطف بدون همزة قبلها. انظر حجة أبي زرعة: ٦٢٩ و ٦٣٠، والنشر (٣/ ٢٨٤)، الإتحاف: ٣٧٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute