وسكن أهل العراق إلا عاصما: ﴿يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا﴾ (١).
وفتح ابن يزداد عن أبي جعفر: ﴿يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا،﴾ و ﴿فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ﴾ (٢).
وأثبت رويس: ﴿يا عِبادِ فَاتَّقُونِ﴾ بياء (٣) في الحالين فيهما.
وافقه روح في إثبات: ﴿فَاتَّقُونِ﴾.
وفتح شجاع: ﴿عِبادِ. الَّذِينَ﴾ ووقف عليها بالياء.
وكذلك يقف عليها يعقوب (٤).
ووقف بكار عن ابن مجاهد عن قنبل على: ﴿هادٍ﴾ (٥) بالياء في الموضعين (٦).
[سورة المؤمن]
قرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر وابن عامر: ﴿حم﴾ بالإمالة في جميعها (٧).
﴿كَلِمَةُ رَبِّكَ﴾ ذكر (٨).
قرأ نافع: ﴿وَالَّذِينَ تَدْعُونَ﴾ بالتاء (٩).
قرأ ابن عامر: ﴿أَشَدَّ مِنْكُمْ﴾ بالكاف (١٠).
قرأ أهل الكوفة ويعقوب: ﴿أَوْ أَنْ﴾ بهمزة قبل الواو وسكون الواو (١١).
قرأ أهل المدينة والبصرة وحفص: ﴿يُظْهِرَ﴾ بضم الياء وكسر الهاء:
(١) آية: ٥٣.(٢) الحرفان على ترتيبهما: ١٠، ١٧، ١٨.(٣) الحرف المذكور من الآية: ١٦.(٤): فَبَشِّرْ عِبادِ. الَّذِينَ [آيتان: ١٧، ١٨].(٥) آية: ٢٣، ٣٦.(٦) انظر الإتحاف: ٣٧٥ و ٣٧٦.(٧) انظر النشر: (٢/ ٢٢١ و ٢٢٢)، والإتحاف: ٩٠ و ٣٧٧.(٨) انظر الحرف في [يونس: ٢٣] من كتابنا هذا.(٩) وقرأ الباقون بياء الغيب، انظر النشر: (٣/ ٢٨٣ و ٢٨٤)، والإتحاف: ٣٧٨.(١٠) وقرأ الباقون: مِنْهُمْ بالهاء. انظر النشر: (٣/ ٢٨٤)، الإتحاف: ٣٧٨.(١١) وقرأ الباقون: وَإِنْ بواو العطف بدون همزة قبلها. انظر حجة أبي زرعة: ٦٢٩ و ٦٣٠، والنشر (٣/ ٢٨٤)، الإتحاف: ٣٧٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.