- وضرب من كلمتين فما كان من كلمة واحدة فجملته خمس كلمات:
﴿اِتَّخَذْتُمُ﴾ وبابه (٢)، و ﴿لَبِثْتَ،﴾ و ﴿لَبِثْتُمْ﴾ و ﴿أُورِثْتُمُوها،﴾ و ﴿فَنَبَذْتُها،﴾ و ﴿عُذْتُ﴾ (٣) فأما: ﴿اِتَّخَذْتُمُ،﴾ و ﴿أَخَذْتُمْ﴾ فأظهر الذال ابن كثير وحفص ورويس (٤).
وأما: ﴿لَبِثْتَ،﴾ و ﴿لَبِثْتُمْ﴾ فأدغم الثاء في التاء منه أبو جعفر وابن عامر وأبو عمرو وحمزة والكسائي (٥).
وأما: ﴿أُورِثْتُمُوها﴾ فأدغمها (٦) أبو عمرو وحمزة والكسائي والداجوني (٧).
وأما: ﴿فَنَبَذْتُها﴾ فأدغم الذال في التاء أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف (٨).
وأما: ﴿عُذْتُ﴾ فأدغم الذال في التاء أبو جعفر إلا ابن يزداد عنه، وأبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف وإسماعيل عن نافع (٩).
- وضرب من كلمتين.
وأما ما كان من كلمتين فهو على ضربين أيضا:
ضرب يكون سكونه عارضا لعلة، وضرب يكون سكونه لازما (١٠).
(١) انظر: الكشف عن وجوه القراءات السبع (١/ ١٤٣)، النشر لابن الجزري بتحقيق د. محيسن (١/ ٣٧٤) التعريفات للجرجاني ص ٩ شرح شافية ابن الحاجب (٣/ ٢٣٤). (٢) انظر النشر: (٢/ ١٥٤)، الإتحاف: ٣٠. (٣) الأحرف الستة على ترتيبها: اتَّخَذْتُمُ أول مواضعه [البقرة: ٥١]، و لَبِثْتَ بتاء الفاعل والمفعول: أول مواضعه [البقرة: ٢٥٩]، لَبِثْتُمْ أول مواضعه [الإسراء: ٥٢]، و أُورِثْتُمُوها [الأعراف: ٤٣]، و [الزخرف: ٧٢]، فَنَبَذْتُها [طه: ٩٧] و عُذْتُ [غافر: ٢٧] و [الدخان: ٢٠]. (٤) انظر النشر: (٢/ ١٥٤، ١٥٥)، الإتحاف: ٣٠. (٥) انظر النشر: (٢/ ١٥٥ و ١٥٦)، الإتحاف: ٣٠. (٦) النشر (٢/ ١٥٦)، الإتحاف: ٣٠. (٧) انظر المصدرين السابقين. (٨) النشر (٢/ ١٥٥)، الإتحاف: ٣٠. (٩) انظر السبعة: ١١٣، ١١٤، والنشر (٢/ ١٥٥)، والإتحاف: ٣٠. (١٠) انظر النشر: (٢/ ١٥١)، والإتحاف: ٢٩