كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

باب الوقف - فصل من الوقف - ص: 123

ونحو ذلك. إلا في حرفين وهما: ﴿هُزُواً،﴾ و ﴿كُفُّوا﴾ (١) فكان يبدل من الهمزة فيهما واوا ولا يحرك ما قبله بل يتركه على سكونه.

فإن كان الساكن حرفا من حروف المد واللين وهي ثلاثة: الألف والواو والياء.

فأما الألف فإنه يجعل الهمزة بعدها بين بين كقوله: ﴿إِلى نِسائِكُمْ،﴾ و ﴿اُدْعُوا شُهَداءَكُمْ﴾ (٢) ونحو ذلك.

وأما الياء والواو فعلى ضربين:

إن كانتا زائدتين وقبل كل واحدة منهما من جنسها وهو أن يكون قبل الواو ضمة وقبل الياء كسرة فإنه يبدل الهمزة من جنس ما قبلها: إن كان قبلها واو أبدلت واوا ثم أدغمت الواو في الواو كقوله: ﴿ثَلاثَةَ قُرُوءٍ﴾ (٣) ثم يحذف الواو للسكون (٤)، وإن كانت ياء أبدلتها ياء وأدغمتها في الياء كقوله: ﴿خَطِيئَةً،﴾ و ﴿بَرِيئاً﴾ (٥) ونحو ذلك.

فإن كان قبل الواو والياء فتحة فإنه يجريها مجرى الحرف الصحيح فيلقي حركة الهمزة عليها ويحذف الهمزة كقوله: ﴿مَوْئِلاً،﴾ و ﴿الْمَوْؤُدَةُ﴾ (٦) ونحو ذلك.

وكذلك إن كانت الواو والياء أصليتين ألقى حركة الهمزة وحذفها كقوله: ﴿سُوءاً،﴾ و ﴿شَيْئاً﴾ (٧) فيلقي حركتها على الساكن قبلها ويحذفها (٨).

فصل

من الوقف

قرأت لحمزة وابن ذكوان من طريق العلوي عن النقاش بالوقف على السواكن كقوله: ﴿قَدْ أَفْلَحَ،﴾ و ﴿مَنْ آمَنَ،﴾ و ﴿عَذابٌ أَلِيمٌ،﴾ و ﴿بِالْآخِرَةِ،﴾

---

(١) الموضعان على ترتيبهما: أول مواضعه: [البقرة: ٦٧]، و [الإخلاص: ٤].
(٢) الموضعان على ترتيبهما: [البقرة: ٢٣، ١٨٧].
(٣) البقرة: ٢٢٨.
(٤) انظر النشر: (٢/ ٦٥، ١٠٤)، والإتحاف: (٦٥، ٧٣).
(٥) الموضعان ضمن الآية: ١١٢ من سورة النساء.
(٦) الموضعان على ترتيبهما: [الكهف: ٥٨]، و [التكوير: ٨].
(٧) الموضعان على ترتيبهما: أول مواضعه: [النساء: ١١٠]، و [البقرة: ٤٨].
(٨) انظر النشر: (٢/ ٦٥)، وما بعدها، والإتحاف: ٦٥، وما بعدها.