[الياءات]
فتح: ﴿مِنْ وَرائِي وَكانَتِ﴾ ابن كثير (١).
وفتح: ﴿لِي آيَةً،﴾ و ﴿رَبِّي إِنَّهُ﴾ (٢) أهل المدينة وأبو عمرو.
وفتح: ﴿إِنِّي أَعُوذُ،﴾ و ﴿إِنِّي أَخافُ﴾ (٣) أهل الحجاز وأبو عمرو.
وسكن حمزة: ﴿آتانِيَ الْكِتابَ﴾ (٤).
[سورة طه]
قرأ أبو عمرو: ﴿طه﴾ بفتح الطاء وإمالة الهاء.
وقرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر بإمالة الطاء والهاء.
وفتحهما الباقون (٥).
قرأ حمزة: ﴿لِأَهْلِهِ امْكُثُوا﴾ بضم الهاء هنا وفي القصص (٦).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر: ﴿نُودِيَ يا مُوسى﴾ ﴿إِنِّي أَنَا﴾ بفتح الهمزة (٧).
إلا أن الرهاوي كسر الهمزة كالباقين (٨).
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة: ﴿طُوىً﴾ بالتنوين هنا وفي الطامة (٩).
(١) الآية: مِنْ وَرائِي وَكانَتِ من الآية: ٥ من نفس السورة.(٢) الحرفان على ترتيبهما: ١٨، ٤٥.(٣) الحرفان على ترتيبهما: ١٠، ٤٧.(٤) الحرف من الآية: ٣٠. انظر في ياءات السورة. النشر (٣/ ١٧٩)، والإتحاف: ٣٠١.وليس في السورة ياءات زوائد.(٥) انظر النشر: (٢/ ٢٢٣)، والإتحاف: ٣٠٢.(٦) أي: ضم هاء ضمير الغائب من: لِأَهْلِهِ وكسرها الباقون.انظر: الكشف (٢/ ٩٥) حجة أبي زرعة: ٤٥٠، والنشر (١/ ٤٢٠، ٤٢١)، والإتحاف: ٣٠٢، حرف القصص: ٢٩: فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً.(٧) الآية: إِنِّي انظر النشر: (٣/ ١٧٩)، الإتحاف: ٣٠٢.(٨) وكسرها على إضمار القول. المصدران السابقان.(٩) وقرأ الباقون بغير تنوين، على أنه ممنوع من الصرف. حرف: الطَّامَّةُ [النازعات: ١٦]،:إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً. انظر النشر: (٣/ ١٨٠)، الإتحاف: ٣٠٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute