قرأ حمزة: ﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ﴾ بتشديد النون، و ﴿اِخْتَرْتُكَ﴾ بألف ونون (١).
وأمال أبو حمدون: ﴿عَصايَ﴾ (٢).
قرأ ابن عامر وأبو جعفر من طريق النهرواني: ﴿أَخِي﴾ ﴿اُشْدُدْ﴾ بقطع الهمزة وفتحها، ﴿وَأَشْرِكْهُ﴾ بضم الهمزة (٣).
قرأ أبو جعفر: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلى﴾ بسكون اللام والعين وإدغام العين في العين (٤).
قرأ أهل الكوفة: ﴿مَهْداً﴾ بفتح الميم من غير ألف هنا وفي الزخرف (٥).
قرأ أبو جعفر: ﴿لا نُخْلِفُهُ﴾ بسكون الفاء وحذف الواو من الهاء وتبقية الضمة (٦).
قرأ ابن عامر وعاصم (٧) وحمزة ويعقوب: ﴿سُوىً﴾ بضم السين (٨).
قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر، ورويس: ﴿فَيُسْحِتَكُمْ﴾ بضم الياء وكسر الحاء (٩).
قرأ ابن كثير وحفص: ﴿قالُوا إِنَّ﴾ بتخفيف النون وسكونها (١٠).
(١) أي: قرأ حمزة: إِنَّا بتشديد النون، على أنها «أن» المشددة وهي المؤكدة والألف اسمها، و «اخترناك» بالنون مفتوحة وألف بعدها على الجمع، وقرأ الباقون بتخفيف نون «أنا» و «اخترتك» بالتاء مضمومة من غير ألف على لفظ الواحد.انظر النشر: (٣/ ٢٨٠)، والإتحاف: ٣٠٢، ٣٠٣.(٢) انظر الحرف من باب الإمالة في كتابنا هذا.(٣) وقرأ الباقون بوصل الهمزة: اشْدُدْ وضمها في الابتداء، وفتح همزة: أَشْرِكْهُ. انظر: النشر (٣/ ١٨٠، ١٨١)، الإتحاف: ٣٠٣.(٤) وقرأ الباقون بكسر اللام وبنصب الفعل بأن مضمرة بعد لام كي.(٥) وقرأ الباقون بكسر الميم وفتح الهاء وألف بعدها فيهما.انظر النشر: (٣/ ١٨١)، الإتحاف: ٣٠٣ و ٣٠٤، حرف الزخرف: ١٠: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً.(٦) وقرأ الباقون برفع الفاء وبوصل الهاء بواو ساكنة.انظر النشر: (٣/ ١٨٢)، الإتحاف: ٣٠٤، المهذب في القراءات العشر (٢/ ١٩).(٧) انظر التبصرة: ٣٢١، والتيسير: ١٥١، العنوان: ٤٣٤.(٨) وقرأ الباقون بكسرها. انظر النشر: (٣/ ١٨٢)، الإتحاف: ٣٠٤.(٩) وقرأ الباقون بفتحهما. انظر النشر: (٣/ ١٨٢)، الإتحاف: ٣٠٤.(١٠) وقرأ الباقون بتشديدها. انظر النشر (٣/ ١٨٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute