وأبو عمرو.
﴿إِنِّي أُرِيدُ،﴾ و ﴿فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ﴾ (١) فتحهما أهل المدينة.
﴿وَأُمِّي إِلهَيْنِ﴾ (٢) فتحهما أهل المدينة وابن عامر وأبو عمرو وحفص.
[المحذوفة]
﴿وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ﴾ (٣) اتفقوا على حذفها في الوصل. واختلفوا في الوقف؛ فوقف يعقوب بالياء. وحذفها الباقون.
وقوله: ﴿وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا﴾ (٤) بالياء في الوصل. أهل البصرة وأبو جعفر وإسماعيل، ووقف يعقوب بياء.
[سورة الأنعام]
قرأ أبو جعفر: ﴿لَقَدِ اسْتُهْزِئَ﴾ بتخفيف (٥) الهمزة حيث وقع (٦).
قرأ أهل الكوفة إلا حفصا، ويعقوب: ﴿مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ﴾ بفتح الياء وكسر الراء (٧).
[ذكر اختلافهم في الهمزتين]
إذا كانت الأولى مفتوحة والثانية مكسورة وهما في كلمة واحدة كقوله:
﴿أَ إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ،﴾ و ﴿أَ إِفْكاً﴾ ونحو ذلك. قرأ ابن عامر وأهل الكوفة وروح بتحقيق الهمزتين حيث وقع (٨).
الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية.
وفصل بينهما بألف أهل المدينة، وأبو عمرو (٩).
(١) إِنِّي أُرِيدُ آية: ٢٩ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ آية: ١١٥.(٢) آية: ١١٦.(٣) الآية: ٣.(٤) الآية: ٤٤.(٥) انظر النشر: (٢/ ٢٠).(٦) ورد حرف اسْتُهْزِئَ عدا الآية أعلاه مرتين في [الرعد: ٣٢] و [الأنبياء: ٤١].(٧) وقرأ الباقون بضم الباء وفتح الراء. انظر النشر: (٣/ ٤٧، ٤٨).(٨) أَ إِفْكاً [الصافات: ٨٦].(٩) انظر النشر: (١/ ٤٨٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute