وأدغم اللام في التاء حمزة والكسائي (١).
[سورة الغاشية]
قرأ أهل البصرة وأبو بكر: ﴿تَصْلى﴾ بضم التاء (٢).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ورويس: ﴿لا تَسْمَعُ﴾ بياء مضمومة: ﴿لاغِيَةً﴾ بالرفع.
وقرأه نافع كذلك إلا أنه بالتاء في: ﴿لا تَسْمَعُ﴾.
الباقون بتاء مفتوحة ونصب: ﴿لاغِيَةً﴾ (٣).
روى هبة الله عن الأخفش عن ابن ذكوان: «بمسيطر» بالسين (٤).
وأشمها الزاي حمزة (٥).
قرأ أبو جعفر: ﴿إِيابَهُمْ﴾ بتشديد الياء (٦).
[سورة الفجر]
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿وَالْوَتْرِ﴾ بكسر الواو (٧).
قرأ ابن عامر وأبو جعفر: ﴿فَقَدَرَ﴾ بتشديد الدال (٨).
قرأ أهل البصرة: ﴿تُكْرِمُونَ،﴾ و ﴿تَحَاضُّونَ﴾ و ﴿تَأْكُلُونَ﴾ و ﴿وَتُحِبُّونَ﴾ بالياء فيهن (٩).
(١) انظر إدغام لام: (بل) في التاء من كتابنا هذا.(٢) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ٣٦٤)، والإتحاف: ٤٣٧.(٣) فالقراءة الأولى والثانية على أن الفعل مبني للمجهول و لاغِيَةً نائب فاعله، وقراءة الباقين على أن الفعل مبني للمعلوم و لاغِيَةً مفعوله. المصدران السابقان.(٤) أي (بمسيطر)، وقرأ الباقون بالصاد. انظر النشر: (٣/ ٣١٥ - ٣١٧)، والإتحاف: ٤٠١ و ٤٣٨.(٥) انظر النشر: (٣/ ٣١٦).(٦) وقرأ الباقون بتخفيفها. انظر النشر: (٣/ ٣٦٤)، والإتحاف: ٤٣٨.(٧) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ٣٦٤ و ٣٦٥)، والإتحاف: ٤٣٨.(٨) وقرأ الباقون بتخفيفها. انظر النشر: (٣/ ٣٦٥)، والإتحاف: ٤٣٨.(٩) وقرأ الباقون بتاء الخطاب. انظر النشر: (٣/ ٣٦٥)، والإتحاف: ٤٣٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute