قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿سِراجاً﴾ بضم السين والراء من غير ألف (١).
قرأ حمزة وخلف: ﴿أَنْ يُذْكَرَ﴾ بالتخفيف (٢).
قرأ أهل المدينة وابن عامر: ﴿يَقْتُرُوا﴾ بضم الياء وكسر التاء.
وقرأ ابن كثير وأهل البصرة بفتح الياء وكسر التاء.
الباقون بفتح الياء وضم التاء وهم أهل الكوفة (٣).
قرأ ابن عامر وأبو بكر: ﴿يُضاعِفُ،﴾ ﴿وَيَخْلُدْ﴾ برفع الفاء والدال (٤).
وحذف الألف وشدد العين من: ﴿يُضاعِفُ﴾ ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب (٥).
قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف وأبو بكر: ﴿وَذُرِّيّاتِنا﴾ على التوحيد (٦).
قرأ أهل الكوفة إلا حفصا: ﴿وَيُلَقَّوْنَ﴾ بفتح الياء وسكون اللام وتخفيف القاف (٧).
فتح (٨) أبو عمرو: ﴿يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ﴾ (٩).
وفتح أهل المدينة والبزي وأبو عمرو وروح: ﴿إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا﴾ (١٠).
(١) وقرأ الباقون: سِراجاً بكسر السين وفتح الراء وألف بعدها. انظر النشر: (٣/ ٢١٩)، والإتحاف: ٢٣٠.(٢) أي تخفيف الذال ساكنة وتخفيف الكاف مضمومة، وقرأ الباقون بتشديدهما مفتوحتين، انظر النشر: (٣/ ٢١٩، و ٢٢٠)، والإتحاف: ٢٨٣ و ٢٨٤ و ٢٣٠.(٣) انظر الكشف (٢/ ١٤٧)، والنشر (٣/ ٢٢٠)، والإتحاف: ٣٣٠.(٤) وقرأ الباقون بجزمها. انظر النشر: (٣/ ٢٢٠)، والإتحاف: ٣٣٠.(٥) وقرأ الباقون بإثبات الألف وتخفيف العين. انظر النشر: (٢/ ٤٣٣)، والإتحاف: ١٥٩ و ١٦٠ و ٣٣٠.(٦) بغير ألف، والباقون: ذُرِّيَّاتِنا بألف. انظر النشر: (٣/ ٢٢٠ و ٢٢١)، الإتحاف: ٣٣٠.(٧) وقرأ الباقون: وَيُلَقَّوْنَ بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف. الكشف (٢/ ١٤٨، ١٤٩)، النشر (٣/ ٢٢١)، الإتحاف: ٣٣٠.(٨) انظر النشر: (٣/ ٢٢١)، والإتحاف: ٣٣٠.(٩) من الآية: ٢٧.(١٠) من الآية: ٣٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.