كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

سورة البقرة - الضرب الخامس - ص: 147

قرأ ابن عامر: ﴿قالُوا اتَّخَذَ اللهُ﴾ بغير واو (١).

وقرأ ابن عامر: ﴿فَيَكُونُ﴾ بنصب النون هنا، وقبل الخمسين من آل عمران، وفي النحل، وفي مريم، وفي يس والمؤمن (٢).

وافقه الكسائي في النحل ويس (٣).

قرأ نافع ويعقوب: ﴿وَلا تُسْئَلُ﴾ بفتح التاء وسكون اللام (٤).

قرأ ابن عامر إلا النقاش: ﴿إِبْراهِيمَ﴾ بألف (٥)، في ثلاثة وثلاثين موضعا، وهو جميع ما في سورة البقرة وهو خمسة عشر موضعا، وفي النساء: ﴿وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ،﴾ و ﴿وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْراهِيمَ،﴾ و ﴿وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ،﴾ وفي الأنعام: ﴿مِلَّةِ إِبْراهِيمَ،﴾ وفي التوبة: ﴿وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ،﴾ و ﴿إِنَّ إِبْراهِيمَ،﴾ وفي سورة إبراهيم: ﴿وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ﴾ وفي النحل: ﴿إِنَّ إِبْراهِيمَ،﴾ و ﴿أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ،﴾ وفي مريم: ﴿فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ،﴾ و ﴿يا إِبْراهِيمُ،﴾ و ﴿مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ،﴾ وفي العنكبوت: ﴿جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ﴾ رأس ثلاثين، وفي عسق: ﴿وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ،﴾ وفي الذاريات: ﴿ضَيْفِ إِبْراهِيمَ،﴾ وفي النجم: ﴿وَإِبْراهِيمَ﴾

---

- ابن خالويه ٨٦، ٨٧.
(١) أي قرأ ابن عامر: عَلِيمٌ و قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ بغير واو قبل: قالُوا وكذا هو في المصحف الشامي، وقرأ الباقون بالواو، والواو موجودة في مصاحف أهل المدينة ومكة والكوفة والبصرة.
انظر النشر: (٢/ ٤١٤، ٤١٥)، الإتحاف: ١٤٦، السبعة، ١٦٩، حجة أبي زرعة ١١٠، ١١١.
(٢) وقرأ الباقون بالرفع.
انظر النشر: (٢/ ٤١٥)، الإتحاف: ١٤٦، حجة أبي زرعة ١١١، و (التبصرة ٢٥٨، ٢٥٩)، في [آل عمران: ٤٧]، و [النحل: ٧٠]، و [مريم: ٣٥]، و [يس: ٨٢]، و [المؤمن: ٦٨].
(٣) واتفقوا على رفع النون في: فَيَكُونُ من قوله تعالى: كُنْ فَيَكُونُ و الْحَقُّ [آل عمران: ٥٩ و ٦٠]، و كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ [الأنعام: ٧٣] النشر (٢/ ٤١٥، ٤١٦).
(٤) وقرأ الباقون بضم التاء ورفع اللام مبنيا للمجهول بعد لا النافية على الخبر.
انظر النشر: (٢/ ٤١٦)، الإتحاف: ١٤٦ و ١٤٧، الكشف (١/ ٢٦٢)، حجة أبي زرعة ١١١.
(٥) أي بألف بدل الياء بعد الهاء.
انظر النشر: (٢/ ٤١٦ - ٤١٨)، الإتحاف: ١٤٧.