﴿الَّذِي وَفّى،﴾ وفي الحديد: ﴿وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا،﴾ وفي الممتحنة: ﴿حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ﴾ (١). الباقون بالياء مكان الألف فيهن (٢).
قرأ نافع وابن عامر: ﴿وَاتَّخِذُوا﴾ بفتح الخاء (٣).
قرأ ابن عامر: ﴿فَأُمَتِّعُهُ﴾ بالتخفيف (٤).
قرأ ابن كثير ويعقوب وشجاع وبكر عن ابن فرح عن اليزيدي: ﴿وَأَرِنا﴾ بسكون الراء حيث وقع (٥).
وافقهم ابن عامر وأبو بكر في السجدة فقط (٦).
قرأ أهل المدينة وابن عامر: ﴿وَوَصّى﴾ بهمزة مفتوحة بين الواوين وتخفيف الصاد (٧).
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة إلا أبا بكر، ورويس: ﴿أَمْ تَقُولُونَ﴾ بالتاء (٨).
(١) أرقام الآيات في [سورة البقرة: ١٢٤، ١٢٥، ١٢٦، ١٢٧، ١٣٠، ١٣٢، ١٣٣، ١٣٥، ١٣٦، ١٤٠، ٢٥٨، ٢٦٠]، وفي [النساء: ١٢٥، ١٦٣]، وفي [الأنعام: ١٦١]، وفي [التوبة: ١١٤]، وفي [إبراهيم: ٣٥]، وفي [النحل: ١٢٠، ١٢٣]، وفي [مريم: ٤١، ٤٦، ٥٨] وفي [العنكبوت: ٣١] وفي [عسق (الشورى): ١٣]، وفي [الذاريات: ٢٤]، وفي [النجم: ٣٧]، وفي [الحديد: ٢٦]، وفي [الممتحنة: ٤]. (٢): إِبْراهِيمَ اسم أعجمي دخل في كلام العرب وفيه عشر لغات، والعرب إذا أعربت اسما أعجميا تكلمت فيه بلغات، فمنهم من يقول: (إبراهام) ومنهم من يقول (إبراهم)، وانظر حرف: جِبْرِيلَ البقرة: ٩٧ في كتابنا هذا. وانظر النشر: (٢/ ٤١٦ - ٤١٨)، والإتحاف: ١٤٧. (٣) وقرأ الباقون بكسرها على الأمر. انظر النشر: (٢/ ٤١٨)، الإتحاف: ١٤٧، إعراب القرآن للنحاس (١/ ٢١٠). (٤) قرأ ابن عامر الحرف بتخفيف التاء وسكون الميم، والباقون بفتح الميم وتشديد التاء. انظر (٢/ ٤١٨)، الإتحاف: ١٤٨. (٥) للتخفيف، النشر (٢/ ٤١٨، ٤١٩)، والإتحاف: ١٤٨. ورد هذا الحرف في القرآن الكريم ثلاث مرات: [البقرة: ١٢٨]، و [النساء: ١٥٣]، و [السجدة ٢٩]. (٦) وقرأ الباقون بكسر الراء. النشر (٢/ ٤١٨، ٤١٩)، الإتحاف: ١٤٨. (٧) وقرأ الباقون بتشديد الصاد من غير همز بين الواوين. انظر النشر: (٢/ ٤٢٠)، الإتحاف: ١٤٨، الكشف (١/ ٢٦٥ و ٢٦٦). (٨) وقرأ الباقون بالياء على الغيبة. -