وكذلك: ﴿عَمَّ،﴾ و ﴿فِيمَ﴾ (١).
زاد القاضي فوقف بالهاء في ضمير المؤنث في: ﴿هُنَّ﴾ «هنّه».
وكذلك في: ﴿ثُمَّ﴾ «ثمّه» و ﴿لِمَ أَذِنْتَ﴾ «لمه» و ﴿فَبِمَ﴾ «فبمه» و ﴿مِمّا﴾ «ممه».
وكذلك ما هو للندبة كقوله «يا ويلتاه» و «يا حسرتاه» و «يا أسفاه» (٢).
وكسر الهاء في: ﴿يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ﴾ في الحجر و ﴿يُغْنِهِمُ اللهُ﴾ في النور و ﴿قِهِمُ السَّيِّئاتِ،﴾ و ﴿قِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ﴾ (٣).
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة وروح: ﴿هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ﴾ وكل همزتين متفقتين (٤) من كلمتين بتحقيقهما.
وهما يجيئان على ثلاثة أضرب:
مكسورتين كقوله: ﴿هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ،﴾ و ﴿عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ﴾ ونحو ذلك (٥).
ومفتوحتين كقوله: ﴿جاءَ أَجَلُهُمْ،﴾ و ﴿شاءَ أَنْشَرَهُ﴾ ونحو ذلك (٦).
ومضمومتين كقوله: ﴿أَوْلِياءُ أُولئِكَ﴾ (٧) وليس غيرها.
(١) كَأَنَّهُ هُوَ [النمل: ٤٢]، و وَما هِيَ [هود: ٨٣] و عَمَّ [النبأ: ١]، فَبِمَ [النساء: ٩٧].(٢) هُنَّ [المجادلة: ٢]، ثُمَّ [الأنعام: ١]، لِمَ أَذِنْتَ [التوبة: ٤٣]، مِمَّ [الطارق: ٥]، يا وَيْلَتى [المائدة: ٣١] و [هود: ٧٢]، و [الفرقان: ٢٨]، يا حَسْرَتى [الزمر: ٥٦]، يا أَسَفى [يوسف: ٨٤].انظر النشر: (٢/ ٢٩٧ - ٢٩٩، ٣٩٥، ٣٩٦)، والإتحاف: ١٣٢.(٣) يُلْهِهِمُ [الحجر: ٣]، و يُغْنِهِمُ [النور: ٣٢]، قِهِمْ عَذابَ [غافر: ٧]، وَقِهِمُ السَّيِّئاتِ [غافر: ٩].(٤) أي: متفقتان في نوع الحركة كما سيأتي في أضربها.(٥) عَلَى الْبِغاءِ إِنْ [النور: ٣٣].(٦) جاءَ أَجَلُهُمْ ورد أربع مرات وأولاها [الأعراف: ٣٤] أما: شاءَ أَنْشَرَهُ ففي [عبس:٢٢].(٧) الأحقاف: ٣٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute