كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

الكنى والأسامي ومن يعرف بالكنى! - [خيثمة بن عبد الرحمن] - ج: 3 - ص: 184

مُؤَذِّنُنَا وَإِمَامُنَا. قَالَ: وَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ.

«حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عِيسَى الْحُمَيْدِيِّ أَبُو بَكْرٍ- وَمَا لَقِيتُ أَنْصَحَ لِلْإِسْلَامِ وَأَهْلِ الْإِسْلَامِ مِنْهُ» [١]- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ الْهِلَالِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ وَكَانَ خَيْرًا مِنَ ابْنَيْهِ، وَكَانَ عَلِيٌّ خَيْرَهُمَا- يُرِيدُ مِنَ الْحَسَنِ- قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الشَّعْبِيِّ وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ: يَا أَبَا عَمْرٍو.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عَلِيٍّ وَالْحَسَنِ ابني صالح وهما ثقتان، وكانا يميلان إلى التشيع.

قال: وَسَمِعْتُ عِيسَى بْنَ مُحَمَّدٍ [٢]- وَكَانَ شَدِيدَ الْمَيْلِ إِلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلٌ لِذَاكَ سُفْيَانُ- قَالَ: أَجْرَيْتُ مَعَ أَبِي نُعَيْمٍ [٣] فَذَكَرَ سُفْيَانَ وَالْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ قَالَ: فَجَعَلَ يَمِيلُ إِلَى الْحَسَنِ وَأُمَانِعُهُ. فَقَالَ: وَيْلَكَ اسْكُتْ يَا صَبِيُّ قَدْ جَالَسْتُهُمَا وعرفتهما وما أقدر أقول (٣١٩ أ) رَأَيْتُ الْحَسَنَ مُبْتَسِمًا قَطُّ. وَلَقَدْ كُنْتُ رُبَّمَا رَأَيْتُ سُفْيَانَ يَضْحَكُ حَتَّى يَسْتَلْقِي وَيَمُدَّ رِجْلَيْهِ عَلَى الْحَائِطِ ضَحِكًا.

قَالَ: وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ وَرَّاقَ أبي نعيم جاء الى أَبِي نُعَيْمٍ فَقَالَ: يَا أَبَا نُعَيْمٍ مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَلَمْ نَجِدْ عُبَيْدَ اللَّهِ [٤] ، وَكَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ يُحَدِّثُهُ.

فَقَالَ: يَا أبا نعيم لَوْ رَأَيْتَهُ قُلْتَ لَيْسَ بِهِ مُصِيبَةٌ. قَالَ: نَفْقِدُ مُجَالَسَةَ الْحَسَنِ.

وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ شُيُوخِ الْكُوفَةِ قال: كان لهم خادم تخدمهم فاحتاجوا

---

[١] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٥/ ٢١٥.
[٢] النحاس الرمليّ.
[٣] الفضل بن دكين.
[٤] عبيد الله بن موسى العبسيّ.