حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ [٢] قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا [٣] يُحَدِّثُ أَبَا تَمِيمٍ [٤] أَنَّهُ سَمِعَ قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ- وَهُوَ عَلَى مِصْرَ-[٥] يَقُولُ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ كَذْبَةً فليتبوَّأ مَضْجَعَهُ مِنْ جَهَنَّمَ أَوْ بَيْتًا، أَلَا وَمَنْ شَرِبَ الخمر أتى عطشانا يوم القيامة، وكل مسكر حرام وإياكم والغبراء [٦] .
[زيد بن حارثة]
ابن شَرَاحِيلَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ يزيد بن امرئ القيس
[١] ذكر ابن عبد البر أن هذا الحديث من حديث قيس بن صعصعة واعتبره آخر غير ابن أبي صعصعة (الاستيعاب ١٢٩٤) والصواب ما ذكره الفسوي (انظر الاصابة ٣/ ٢٤١) . [٢] عبد الله بن هبيرة السبائي الحضرميّ المصري (تهذيب التهذيب ٦/ ٦١) . [٣] في مسند أحمد (٣/ ٤٢٢) «شيخا من حمير» . [٤] هو الجيشانيّ. [٥] كان واليا عليها لعلي رضي الله عنه. [٦] أخرجه البخاري من طرق أخرى بألفاظ مقاربة الى «بيتا» (الصحيح ١/ ٣٧) ، وأخرجه أحمد من هذا الوجه بتمامه (المسند ٣/ ٤٢٢) .