المقتبس) [١] والرامهرمزيّ الّذي اقتبس بضعة نصوص في كتابه (المحدث الفاصل)[٢] .
وذكر العسقلاني اقتباس كل من أبي موسى المديني عنه في (الذيل)[٣] وأبي عوانة في (المسند)[٤] ، وابن الجوزي في (الموضوعات)[٥] والثعلبي في (التفسير)[٦] ، والفاكهي [٧] كما ذكر ابن حجر انه اقتبس منه في كتابه (تعليق التعليق)[٨] .
وصف النّسخة الخطّيّة
اعتمدت في التحقيق على نسخة مصورة عن الأصل [٩] المحفوظ في مكتبة ريفان كشك بتركيا تحت رقم ١٤٤٥، ومن المحتمل أن ناسخها اعتمد على أكثر من نسخة حيث ثبت الاختلاف بين النسختين في موضع واحد فقط [١٠] .
اما لأن التطابق تام بين النسختين أو لانه لم يقابلهما مقابلة كاملة أو لأن الاختلافات يسيرة ليست لها اهمية في نظر الناسخ. وعلى أية حال فان
[١] الحميدي: جذوة المقتبس ٢٠٥، ٢٩٩، ٣٠٣. [٢] الرامهرمزيّ: المحدث الفاصل. [٣] ابن حجر: الاصابة ٣/ ١٤٤، ٤٩٩، ٥٤٦. [٤] ابن حجر: تهذيب التهذيب. [٥] المصدر السابق ٩/ ١٣٥. [٦] المصدر السابق ١١/ ٣٨٨. [٧] المصدر السابق ٨/ ٤٤٠. [٨] المصدر السابق ٨/ ٤٤٠. [٩] ذكرتها المصادر التالية: Talogu ,C ١١١ /٣٧٣.٣.arapcayazmalarka ٢.Sezgin:Geschichte ,Bandl ,P.SyrieL eetlaMesopotamie.١.ClaudeCahen:abesConcernantLa [١٠] الفسوي: كتاب المعرفة والتأريخ ص ٤٠ ب.