كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

العبادلة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وممن رآه - عبد الله بن طهفة [٤] الغفاري - ج: 1 - ص: 255

عن أبي رزين [١] : أن ابن [أُمِّ] مَكْتُومٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ [٢] حَدَّثَنَا يحي بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ [٣] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّعْدِيِّ من بني مالك ابن حَسْلٍ: أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال أَبُو يُوسُفَ: لَا أَعْلَمُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُسَمَّى عَبْدَ اللَّهِ مِمَّنْ سَمِعَ مِنْهُ غَيْرَ هَؤُلِاءٍ.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَهْفَةَ [٤] الْغِفَارِيُّ

حَدَّثَنَا آدَمُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَهْفَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَلْقِيًا عَلَى وَجْهِي فَقَالَ: هَذِهِ ضَجْعَةٌ يَكْرَهُهَا الله [٥] .

---

[١] هو مسعود بن مالك الاسدي الكوفي (تهذيب التهذيب ١٠/ ١١٨) .
[٢] هو لتنيسي أبو محمد الكلاعي المصري، أصله من دمشق ت ٢١٨ هـ (تهذيب التهذيب ٦/ ٨٦- ٨٧) .
[٣] في الأصل «محبر» وأحسبه عبد الله بن محيريز (انظر تهذيب التهذيب ٥/ ٢٣٦، ١٢/ ٣١٠) .
[٤] هكذا في الأصل وكذلك في الاستيعاب ص ٩٣٠، وسماه ابن ماجة في سننه (ص ١٢٢٧) «طخفة» وكذلك أحمد في مسندة (٣/ ٤٢٩) وقد بين ابن حجر اختلافهم في اسمه (تهذيب التهذيب ٥/ ١٠) وحكى ابن عبد البر الاختلاف في صحبة عبد الله وأبيه.
[٥] أخرجه أحمد في مسندة ٣/ ٤٢٩ من طرق أخرى من حديث طخفة الغفاريّ، كما أخرجه ابن ماجة في سننه ص ١٢٢٧ من طرق أخرى أيضا من حديث طخفة الغفاريّ.