كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

المجلد الرابع - ذكر دخول النصارى من قبط مصر في طاعة المسلمين وأدائهم الجزية واتخاذهم ذمة لهم، وما كان في ذلك من الحوادث والأنباء - ج: 4 - ص: 1006

وفي يوم الاثنين آخر شهر رجب سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة مات سعيد بن بطريق، بطرك الإسكندرية على الملكيّة، بعد ما أقام في البطركيّة سبع سنين ونصفا، في شرور متّصلة مع طائفته. فبعث الأمير أبو بكر محمد بن طغج الإخشيد أبا الحسين (١) من قوّاده في طائفة من الجند، إلى مدينة تنّيس حتى ختم على كنائس الملكيّة، وأحضر آلاتها إلى الفسطاط - وكانت كثيرة جدّا - فافتكّها الأسقف بخمسة آلاف دينار، باعوا فيها من وقف الكنائس (٢)، ثم صالح طائفته، وكان فاضلا وله تاريخ مفيد (٣).

وثار المسلمون أيضا بمدينة عسقلان، وهدموا كنيسة مريم الخضراء، ونهبوا ما فيها، وأعانهم اليهود حتى أحرقوها ففرّ أسقف عسقلان إلى الرّملة، وأقام بها حتى مات (٤).

وقدّم اليعاقبة في سنة خمس وأربعين وثلاث مائة تاوفانيوس بطركا، فأقام أربع سنين وستة أشهر ومات. فأقيم بعده مينا، فأقام إحدى عشرة سنة ومات. فخلا الكرسي بعده سنة (٥).

ثم قدّم اليعاقبة أفراهام بن زرعة في سنة ستّ وستين وثلاث مائة، فأقام ثلاث سنين وستة أشهر، ومات مسموما من بعض كتّاب النصارى، وسببه أنّه منعه من التّسرّي (٦).

فخلا الكرسي بعده ستة أشهر. وأقيم فيلاتاوس في سنة تسع وستين، فأقام أربعا وعشرين سنة ومات، وكان مترفا (٧). وفي أيّامه أخذت الملكيّة كنيسة السّيّدة - المعروفة بكنيسة البطرك -

---

= سعيد بن البطريق)؛ المكين بن العميد: تاريخ المسلمين ٢٠٨.
(١) ويعرف بابن الأحول. (يحيى بن سعيد: تاريخ ٢٥).
(٢) المكين بن العميد: تاريخ المسلمين ٢٠٨ - ٢٠٩؛ يحيى بن سعيد: تاريخ ٢٣ - ٢٤؛ وسعيد بن البطريق المعروف بأوتيخيوس Eutychies (٢٦٣ - ٣٢٨ هـ/ ٨٧٧ - ٩٤٠ م) هو بطرك الإسكندرية الملكاني بين سنتي ٣٢١ - ٣٢٨ هـ/ ٩٣٣ - ٩٤٠ م، ومؤلّف العديد من الكتب الطبّيّة والتاريخية وأحد أبرز الوجوه في الأدب الملكاني في عصره. (راجع، ابن أبي أصيبعة: عيون الأنباء ٨٦: ٢ - ٨٧؛ Franqoise Micheau، El ٢ art.Sa؟ id b al-Bitrik VIII، pp. ٨٨٣ - ٨٥; Aziz S.Atiya، CE art.Ibn al-. (Bitriq IV، pp. ١٢٦٥ - ٦٦
(٣) هو التاريخ المعروف ب «كتاب التاريخ المجموع على التّحقيق والتّصديق»، الذي نشره لويس شيخو اليسوعي وكارا دي فو وحبيب الزّيّات بعنوان Eutychii Patriarchae Alexandrini Annales، CSCO ٧ Paris، ١٩٠٥ - ٩ والذي وجد له Breydy نصّا آخر مخالفا في مكتبة دير سانت كاترين يظنّ أنّه التأليف الأوّل للكتاب، نشره سنة ١٩٨٧ (انظر المقدمة).
(٤) يحيى بن سعيد: تاريخ الأنطاكي ٢٨؛ المكين ابن العميد: تاريخ المسلمين ٢٠٩.
(٥) المكين بن العميد: تاريخ المسلمين ٢٢٩، ٢٣٠؛ ساويرس بن المقفع: تاريخ بطاركة الكنيسة ٨٣: ٢/ ٢ - ٨٤.
(٦) نفسه ١٤٦؛ نفسه ٩١: ٢/ ٢ - ١٠٠.
(٧) نفسه ١٠٠: ٢/ ٢ - ١١٥.