= وأخرجه ابن عدي في "ترجمة واقد بن سلامة من "الكامل" ٧/ ٢٥٥٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/ ١٢٣ - ١٢٤ من طريقين عن يزيد الرقاشي، عن أنس. ويزيد ضعيف. ورواية ابن عبد البر مختصرة بقطعة الحسد. وأخرج قطعة الحسد منه الخطيب في "التاريخ" ٢/ ٢٢٧ من طريق قتادة، عن أنس. وإسناده ضعيف. وأخرج قوله: "الحسد يطفئ نور الحسنات" أبو داود (٤٩٠٤) من طريق سهل ابن أبي أمامة، عن أنس. وإسناده حسن في المتابعات والشواهد. وفي باب قوله: "الحسد يأكل الحسنات" عن أبي هريرة عند أبي داود (٤٩٠٣)، وفي إسناده مَن لا يُعرف. وعن ابن عمر عند القضاعي في "مسند الشهاب" (١٠٤٨)، وذكره الذهبي في "الميزان" ٣/ ٢٢٢، وقال: باطل بهذا الإسناد. ولقوله: "الصدقة تطفئ الخطيئة" شاهد من حديث معاذ، وقد سلف عند المصنف برقم (٣٩٧٣). وآخر من حديث جابر عند الترمذي (٦١٨)، وهو حديث صحيح. ولقوله: "الصلاة نور المؤمن" شاهد من حديث أبي مالك الأشعري عند مسلم (٢٢٣). ولقوله: "الصيام جنة من النار" شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (١٨٩٤)، ومسلم (١١٥١) (١٦٢). (١) إسناده صحيح. ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم، وعبد الرحمن: هو ابن جوشن الغطفاني. =