كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٩٠ - باب النهبة ومن آوى محدثا - ج: 9 - ص: 390

° [٢٠٠٤٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ أَمَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِجَزُورٍ فَنُحِرَتْ، فَانْتَهَبَ النَّاسُ لَحْمَهَا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مُنَادِيًا فَنَادَى: "إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ (١) عَنِ النُّهْبَةِ".

° [٢٠٠٤٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً ذَاتَ * شَرَفٍ (٢)، أَوْ آوَى (٣) مُحْدِثًا فِي الْإِسْلَامِ، أَوْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَعَلَيْهِ (٤) لَعْنَةُ اللَّهِ، لَا صَرْفٌ عَنْهَا (٥)، وَلَا عَدْلٌ".

° [٢٠٠٤٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي (٦) أَبُو الزُّبَيْرِ: قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا (٧) "، لَيْسَ مِثْلَنَا. قَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ (٨).

° [٢٠٠٤٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، عَنْ يَاسِينَ (٩)، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (١٠) عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، مِثْلَهُ.

---

(١) في الأصل، (س): "ينهاكم"، والتصويب من "كنز العمال" (١١٧٣٢) معزوا للمصنف.
* [س / ٢].
(٢) الشرف: القدر والقيمة. (انظر: النهاية، مادة: شرف).
(٣) في (س): "أتى"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال" (٤٣٨٨٩)، معزوا للمصنف مع بعض اختلاف في اللفظ.
(٤) في (س): "فعليهم" والمثبت موافق لما في "كنز العمال".
(٥) ليس في (س) والمثبت موافق لما في "كنز العمال".
° [٢٠٠٤٧] [الإتحاف: طح قط حم ٣٤٣٥].
(٦) ليس في (س).
(٧) بعده في الأصل: "ما"، مزيدة خطأ، والمثبت دونها من (س).
(٨) قوله: "قاله ابن جريج"، ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو متعلق بقوله: "ليس مثلنا".
(٩) رسمه يحتمل في (س) وجهين: "ناس"، "ياس"، والمثبت موافق لما في "الكامل" لابن عدي (٨/ ٥٣٤) من طريق عبد الرزاق، به، و"الاستذكار" (٧/ ٥٦٨) نقلا عن عبد الرزاق، به، وسيأتي عند المصنف برقم (٢٠٠٦٣).
(١٠) قوله: "بن عبد الله" من (س).