كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٤٤ - باب المقتتلان والذي يقع على الآخر أو يضربه - ج: 9 - ص: 261

رَجُلٍ (١) مِنْ فَوْقِ بَيْتٍ، فَمَاتَ الْأَعْلَى، فَقَالَ شُرَيْحٌ: لَا (٢) أُضَمِّنُ الْأَرْضَ، فَلَمْ (٣) يُضَمِّنِ الْأَسْفَلَ لِلْأَعْلَى، وَكَانَ يُضَمِّنُ الْأَعْلَى لِلْأَسْفَلِ.

• [١٩٥٧٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ ضَمَّنَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ.

• [١٩٥٧٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: أَيُّهُمَا مَاتَ، فَدِيَتُهُ عَلَى الْآخَرِ، وَيَضْمَنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَه، قَالَ: وَإِنْ تَعَلَّقَ رَجُلٌ بِرَجُلٍ فَأَيُّهُمَا مَاتَ، فَدِيَتُهُ عَلَى الْبَاقِي.

• [١٩٥٧٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (٤) عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: دَلِّ حَبْلًا حَتَّى أَرْقَى فِيهِ، فَدَلَّى حَبْلًا (٥) فَانْقَطَعَ وَهُوَ يَمُدُّه، قَالَ: عَلَيْهِ الدَّيَةُ.

• [١٩٥٧٧] عبد الرزاق، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَجُلَيْنِ صَدَمَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَه، فَضَمَّنَ (٦) كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صاحِبَهُ يَعْنِي: الدِّيَةَ.

• [١٩٥٧٨] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ (٧)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى عَلِيٍّ: أَنَّهُ قَضَى فِي قَوْمٍ اقْتَتَلُوا (٨)، فَقَتَلَ بَعْضُهُمْ

---

(١) قوله: "صرع على رجل" وقع في الأصل: "صرع رجلا" والتصويب من (س)، وهو الموافق لما في "المصنف" لابن أبي شيبة (٢٨٢١٧) من طريق سفيان، نحوه.
(٢) قوله: "لا"، ليس في (س).
(٣) قوله: "فَلَمْ"، في (س): "فمن ".
(٤) قوله: "عن معمر" ليس في الأصل، واستدركناه من (س)، وهو أشبه بالصواب، لأن المصنف لا يروي عن ابن شبرمة إلا بواسطة.
(٥) قوله: "حبلا"، في (س): "رجلا".
(٦) في الأصل: "وضمن"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "نصب الراية" (٤/ ٣٨٦) حيث ساقه، بسنده.
(٧) قوله: "هشيم بن بشير"، في (س): "هشيم عن كثير".
(٨) زاد بعده في الأصل خطأ: "فعقل" وينظر المصدر الآتي.