كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ٦١ - باب الجائفة - ج: 9 - ص: 112

• [١٨٨٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ (١) مِثْلَهُ.

• [١٨٨٤٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ (٢) قَالَ: إِذَا نَفَذَتْ (٣) فَهِيَ جَائِفَتَانِ.

• [١٨٨٥٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: جَائِفَتَانِ فِيهِمَا (٤) ثُلُثَا الدِّيَةِ.

° [١٨٨٥١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَضَى فِي الْجَائِفَةِ بِثُلُثِ (٥) الدِّيَةِ.

• [١٨٨٥٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: فِي الْجَائِفَةِ فِي الْجُنُبِ والْأَنْفِ الثُّلُث، فَإِنْ نَفَذَتْ فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ (٦).

° [١٨٨٥٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، قَالَ: عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ (٧): "فِي الْجَائِفَةِ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ".

---

= معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: في الجائفة في الجنب والأنف الثلث فإن نفذت ففيها ثلثا الدية. وفي "المحلى" (١١/ ٥٠) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، قال ابن جريج: وأخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه كان يقول: في جائفة الأنف ثلث الدية فإن نفذت فالثلثان. وفي "الأوسط" (١٣/ ٢٣٠): قالت طائفة: في جائفة الأنف، ثلث الدية، فإن نفذت فالثلثان. هكذا قال مجاهد. وفي "التمهيد" لابن عبد البر (١٧/ ٣٦٣): وقد روي عن مجاهد وعطاء أن في الأنف جائفة، قال مجاهد: ثلث الدية فإن نفذت فالثلثان. والله أعلم.
(١) قوله: "عن مجاهد" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
(٢) قوله: "عن عكرمة، عن ابن أبي نجيح، عن أبي بكر"، بدله في الأصل: "عن عكرمة بن أبي بكر"، والمثبت من (س).
(٣) بعده في "كنز العمال" (٤٠٢٧٤) منسوبًا للمصنف: "الجائفة".
(٤) في (س): "ففيهما".
(٥) في (س): "ثلث"، وهذا الأثر جاء فيها بعد الأثر التالي.
(٦) انظر تعليقنا على ما سبق برقم (١٨٨٤٧).
(٧) ليس في (س).