كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ٤٩ - باب الرجل يعض الرجل فيفزع يده فتنتزع ثنيته - ج: 9 - ص: 94

يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ (١) قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - غَزْوَةَ (٢) الْعُسْرَةِ (٣)، قَالَ: وَكَانَ يَعْلَى يَقُولُ: تِلْكَ الْغَزْوَةُ أَوْثَقُ عَمَلِي عَنْدِي (٤)، قَالَ: وَكَانَ لِي أَجِيرٌ، فَقَاتَلَ إِنْسَانًا (٥)، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا (٦) الْآخَرَ، فَانْتَزَعَ الْمَعْضُوضُ يَدَهُ مِنْ فِيِّ الْعَاضِّ، فَانْتَزَعَ إِحْدَى ثَنِيتَيْهِ (٧)، فَأَتَيَا (٨) النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فَأَهْدَرَ (٩) ثَنِيتَه، قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ (٤) النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -: "فَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا (١٠) كَأَنَّهَا فِي فِي فَحْلٍ يَقْضَمُهَا".

° [١٨٧٧٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَج، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ أَجِيرٌ لِيَعْلَى بْنِ أُمَيةَ عَضَّ يَدَ رَجُلٍ، فَاجْتَذَبَ الْآخَرُ (١١) يَدَه، فَقَطَعَ ثَنِيَّتَيْهِ (١٢) جَمِيعًا، فأتَى (١٣) النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "أَيَعَضُّ أَحَدُكُمُ أَخَاهُ عَضِيضَ الْفَحْل (١٤)، لُمَّ يُرِيدُ الْعَقْلَ؟ " فَأَبْطَلَهَا.

---

(١) قوله: "عن يعلى بن أمية" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (١٣/ ١٢٩)، و"المعجم الكبير" للطبراني (٢٢/ ٢٤٩)، ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٦٣٨)، كلهم من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٢) في (س): "غزاة".
(٣) تحرف في الأصل، (س) إلى: "العشيرة"، والمثبت من المصادر السابقة.
(٤) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.
(٥) في الأصل: "فقال إنسان"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.
(٦) بعده في (س): "يد"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.
(٧) في الأصل: "ثنيته"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.
(٨) في (س): "فأتينا".
(٩) الهدر: الباطل الذي لا دية فيه ولا قصاص. (انظر: النهاية، مادة: هدر).
(١٠) في (س): "تعضها" في الموضعين، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.
القضم: الكسر بأطراف الأسنان. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: قضم).
(١١) قوله: "فاجتذب الآخر" وقع في (س): "فاجتبذ الرجل".
(١٢) في الأصل: "ثنيته"، والمثبت من (س)، ووقع في "كنز العمال" (٤٠٢٥٥) معزوا لعبد الرزاق: "فقلع سنه".
(١٣) في الأصل: "فأتيا"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال".
(١٤) الفحل: الذكر من كل حيوان. (انظر: القاموس، مادة: فحل).