كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ٤٤ - في السن السوداء - ج: 9 - ص: 89

• [١٨٧٥٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِي، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: فِي السِّنّ السَّوْدَاءِ إِذَا كُسِرَتْ (١) حُكُومَة عَدْلٍ.

• [١٨٧٥٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: فِي السِّنِّ إِذَا أُصِيبَتْ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ (٢) فَفِيهَا عَقْلُهَا كَامِلًا، فَإِنْ أُصِيبَتِ الثَّانِيَةُ فَفِيهَا الْعَقْلُ أَيْضًا كَامِلًا.

• [١٨٧٥٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: السِّنُّ السَّوْدَاءُ تُطْرَحُ (٣)؟ قَالَ: فِيهَا شَيءٌ *، فِي جَمَالِهَا، وَمَسَدِّهَا مَكَانَهَا (٤)، وَلَمْ يَبْلُغْهُ فِي ذَلِكَ شَيءٌ، قُلْتُ لَهُ: فِيهَا شَيْءٌ وإِنْ كَانَ صَاحِبُهَا قَدْ أَخَذَ نَذْرَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

• [١٨٧٥٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: إِنِ اسْوَدَّتِ السِّنُّ أَوْ رَجَفَتْ ثُمَّ طُرِحَتْ، فَنِصْفُ نَذْرِهَا (٥)، وإِنْ كَانَ أَخَذَ فِيهَا نَذْرَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ.

• [١٨٧٥٦] وأما مَعْمَرٌ فَذَكَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدِ: فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ رُبُعُ دِيَتِهَا.

---

= بلفظ: "في اليد الشلاء إذا قطعت ثلث الدية، وفي السن السوداء، والعين القائمة ثلث ديتها".
وعند ابن عبد البر في "الاستذكار" (٢٥/ ١١٢) من طريق قتادة بلفظ: "العين القائمة العوراء".
• [١٨٧٥٢] [شيبة: ٢٧٦٠٨].
(١) قوله: "إذا كسرت" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٧٦٠٨) من طريق الثوري بسنده كما هنا، ورواه من طريق أخرى (٢٧٦٠٧) عن إبراهيم بلفظ: "في السن السوداء إذا أصيبت".
• [١٨٧٥٣] [شيبة: ٢٧٥٨٣].
(٢) في (س): "اسود".
(٣) في (س): "أتطرح".
* [س/١٣٥].
(٤) قوله: "ومسدها مكانها" وقع في (س): "أو مسدها عابها".
(٥) في (س): "قدرها".