كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ٤٣ - باب صدع السن - ج: 9 - ص: 87

عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ (١)، أَوِ الْوَرقِ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا، فَإِنْ كُسِرَ مِنْهَا إِذَا لَمْ تَسْوَدَّ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، وَفِي سِنِّ الْمَرْأَةِ مِثْلُ ذَلِكَ (٢).

• [١٨٧٤٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: فِي السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ سَنَةٍ، تَمَّ عَقْلُهَا *.

• [١٨٧٤٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِنْ قُصِمَتِ (٣) السِّنُّ وَلَمْ تَسْوَدَّ فَعَلَى حِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا، وَقَالَ قَتَادَةُ: مَا كَسَرَهُ (٤) مِنَ الثَّنِيَّةِ فَبِحِسَابِهِ (٥).

• [١٨٧٤٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِنْ سَقَطَتْ سِنٌّ، أَوْ رَجَفَتْ (٦)، أَوِ اسْوَدَّتْ فَسَوَاءٌ، قَدْ مَاتَتْ (٧).

• [١٨٧٤٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَلِيٍّ فِي السِّنِّ تُصَاب، قَالَ: إِنِ اسْوَدَّتْ فَنَذْرُهَا وَافٍ.

• [١٨٧٤٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ: كَفَتْكَ (٨)، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ قَضَى فِي السِّنِّ تُصابُ فَتَسْوَدُّ، نَذْرُهَا (٩) وَافِيًا.

---

(١) في الأصل: "الإبل"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" (١١/ ٢٧) من طريق عبد الرزاق، به.
(٢) مكانه بياض في الأصل بمقدار كلمتين أو ثلاث.
* [٥/ ١١٢ ب].
(٣) في (س): "نقصت".
(٤) قوله: "ما كسره" وقع في (س): "فالكسر".
(٥) في الأصل: "فبحساب"، والمثبت من (س).
(٦) في الأصل: "وجفت" وهو تصحيف، والمثبت من "المحلى" (١١/ ٢٧) عن عطاء به، وكذا هو في "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٧٥٨٦) من طريق ابن جريج، به.
(٧) هذا الأثر والذي بعده ليسا في (س).
(٨) كذا رسمه في الأصل، وفي (س): "عن كفسك"، وسيأتي هذا الأثر في الباب التالي برقم (١٨٧٥٧) ولفظه: "داود بن أبي عاصم أن عبد الملك … ".
(٩) في الأصل: "بنذرها"، والمثبت من (س)، وهو الأليق بالسياق.