كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ٣٤ - باب العين القائمة - ج: 9 - ص: 70

• [١٨٦٧٠] عبد الرزاق، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ.

• [١٨٦٧١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَضَى فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، إِذَا بُخِصَتْ (١) بِمِائَةِ دِينَارٍ.

• [١٨٦٧٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ (٢): أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٌ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ الْعَيْنَ (٣) الْقَائِمَةَ الَّتِي لَا يُبْصرُ بِهَا إِنْ فُقِئَتْ (٤) أَوْ بُخِصَتْ، كَانَ فِيهَا نِصْفُ قَدْر (٥) الْعَيْن (٦)، خَمْسٌ وَعِشْرُونَ (٧)، وَإنْ كَانَ قَدْ أَخَذَ فِيهَا قَدْرَهَا (٨) أَوَّلَ مَرَّةٍ.

• [١٨٦٧٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ (٩)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ تُبْخَصُ بِثُلُثِ دِيَتِهَا.

---

• [١٨٦٧١] [شيبة: ٢٧٦١٤].
(١) البخص: قلع العين مع شحمتها. (انظر: مختار الصحاح، مادة: بخص).
(٢) في الأصل: "قالا"، وهو تصحيف.
(٣) في الأصل: "للعين"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" (١١/ ٣٥) من طريق عبد الرزاق، به.
(٤) في "المحلى": "ثقبت".
(٥) في الأصل: "نذر"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى".
(٦) ليس في (س).
(٧) في (س): "وعشرين"، وبعده في المحلى: "بعيرًا من الإبل".
(٨) في الأصل: "نذرها"، وكذا في "المحلى"، والمثبت من (س).
• [١٨٦٧٣] [شيبة: ٢٧٦١٢، ٢٧٦١٣، ٢٧٦٢١]، وسيأتي: (١٨٦٧٤).
(٩) في الأصل: "عياض" وهو تصحيف، والمثبت من (س).