كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١١ - باب ما يكون فيه التغليظ - ج: 9 - ص: 33

• [١٨٥٠٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ فِي الرَّجُلِ (١) يَقْتُلُ جَارَهُ: فِيهِ تَغْلِيظٌ، زَعَمُوا، قُلْتُ: فَذَا رَحِمٍ؟ قَالَ (٢): بَلَغَنَا أَنَّ فِيهِ تَغْلِيظًا (٣)، قُلْتُ (٤): فَابْنُ عَمِّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فِي كُلِّ ذِي رَحِمٍ تَغْلِيظٌ.

• [١٨٥٠٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ لِي: تَغْلِيظٌ (٥) فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَفِي الْحَرَمِ *.

• [١٨٥٠٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَسُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، أَنَّهُمَا سَمِعَا طَاوُسًا (٦) يَقُولُ: فِي الْحَرَمِ، وَفِي الْجَارِ، وَفِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ تَغْلِيظٌ.

• [١٨٥١٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ (٧) مِثْلَهُ، وَزَادَ فِيهِ قَالَ: تَغْلِيظٌ (٨) فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ، وَلَا يُزَادُ فِي الدِّيَةِ شَيءٌ (٩).

---

(١) غير واضح في الأصل، وأثبتناه من (س).
(٢) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
(٣) قوله: "أن فيه تغليظا" وقع في (س): "فيه تغليظ".
(٤) في الأصل: "قال"، والمثبت من (س) هو الأليق بالسياق.
(٥) في (س): "يغلظ".
* [٥/ ١٠٥ أ].
• [١٨٥٠٩] [شيبة: ٢٨١٩٢].
(٦) زاد بعده في الأصل: "في الحرم وفي الجار"، والمثبت من (س).
(٧) في الأصل: "ابن طاوس"، وهو خطأ واضح، والمثبت من (س)، وينظر: الإسناد قبله، وقد أخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٣/ ٣١٩) عن سعيد بن عبد الرحمن، عن ابن عيينة، به. وفيه: "عن طاوس".
(٨) كذا في الأصل، (س)، وفي "أخبار مكة": "تغلظ".
(٩) في الأصل: "شيئا"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من (س).