٣٤١٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {الر}، و {حم}، و {ن}، قال: اسمٌ مُقَطَّعٌ (١). (٧/ ٦٢٦)
٣٤١٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: {الر}، و {حم}، و {ن} حروفُ «الرحمنِ» مُفَرَّقَة (٢). (٧/ ٦٢٦)
٣٤١٣١ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {الر}، قال: أنا الله أرى (٣). (٧/ ٦٢٦)
٣٤١٣٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- قال: {الر}، و {حم}، و {ن} هو اسم الرحمن (٤). (ز)
٣٤١٣٣ - قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {الر}، قال: هذا فواتِحُ يفتحُ اللهُ بها القرآن. قال: قلتُ: ألم تكن تَقُلِ: اسمًا؟ قال: لا (٥). (ز)
٣٤١٣٤ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق أبي رَوْق- في قوله: {الر}، قال: أنا الله أرى (٦). (٧/ ٦٢٦)
٣٤١٣٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس = {الر}، و {حم}، و {ن}: حروف «الرحمن» مُقَطَّعة، فإذا وُصِلَت كان: الرحمن (٧). (ز)
٣٤١٣٦ - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل بن سالم- أنّه سُئِل عن {الر}، و {حم}، و {ص}. قال: هي أسماء الله مقطعة بالهجاء، فإذا وصلتها كانت اسمًا من أسماء الله (٨). (ز)
٣٤١٣٧ - عن سالم بن عبد الله بن عمر -من طريق الحسين بن عثمان- قال: {الر}، و {حم}، و {نون}، فقال: اسم «الرحمن» مُقَطَّع، ثم قال: الرحمن (٩). (ز)
٣٤١٣٨ - قال الحسن البصري: لا أدري ما تفسير {الر}، وأشباه ذلك! غير أنّ
(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٢/ ١٠٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٢١، ١٩٩٤، ٧/ ٢٠٩٨. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٢/ ١٠٤.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٩٤.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٢/ ١٠٣، وابن حاتم ٦/ ١٩٢١، ١٩٩٤، ٧/ ٢٠٩٨.
(٧) تفسير الثعلبي ٥/ ١١٦.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٢/ ١٠٤.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٢/ ١٠٤. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٢١.
