كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٢ - كتاب الإنشاء المشارقة - [القسم الثاني] - [٩] القاضي الفاضل - ج: 12 - ص: 152

الملة بدرًا، وفي ظلمات الحوادث فجرًا، وأن يجمع الشمل بمجلسه، وعراص الآمال مطلولة، وسهام القرب على نحور العبد مدلولة، وعقود النوى بيد اللقاء محلولة، ﴿وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ﴾ (١). [من الطويل]

فقد يجمع الله الشتيتين بعْدَمَا … يظنَّانِ كلَّ الظن أن لا تلاقيا (٢)

وما رمت به النوى مراميها ولا سلكت به الغربة مهاويها (٣)، ولا استجد شوقه من الجفون مافيها (٤). [من مجزوء الكامل]

أغْلَتْ (٥) على السلوان شوقكم فما … باعت كما أمَرَ الغرام من اشترى (٦)

ومُذْ فارقتُ تلك الغرّة البدرية، والطلعة العزيزة (العزية) (٧) ما ظفرت شخصه نوما ولا بكتابه يوما: [من الطويل]

فيا عجبا حتى ولا الطيف طارق

[من الطويل]

وأعجب له في الحرب نثر كتائب … بكف أبَتْ في السلم نظمَ كِتَابِ (٨)

يحاسبني في لفظةٍ بعد لفظةٍ … ومعروفُهُ يأتي بغير حساب

ولو رضيت - وكلا - بأن أحمل من هذا الجفاء كلًا لما رضي به خُلُقُه الرضي، ولأخذ بقول الرضي (٩): [من الطويل]

هبوني ارضاني الاياس بهجرِكُم … أيرضى لمن ترجوه مادون وصله

ومنه قوله يتشوّق (١٠): [من الطويل]

فيا رب إن البين أضْحَتْ (١١) صروفه … عليَّ ومالي من معين فكن معي

على قُرْبِ عُذالي وبُعْدِ أحبتي … وأمواه أجفاني ونيران أضلعي

هذه تحية القلب المعذب، وسريرة الصبر المذبذب، وظلامة عزم السكون (١٢)

---

(١) سورة فاطر: ٢٠.
(٢) البيت للمجنون: دوانه ص ٢٩٣.
(٣) في نهاية الأرب: مواميها.
(٤) في نهاية الأرب: هاميا.
(٥) هذا البيت كما في نهاية الأرب من أبيات في رسالة أخرى عن صلاح الدين إلى تقي الدين بن عبد الملك.
(٦) في الأصل: استرى، والتصويب عن نهاية الأرب.
(٧) عن نهاية الأرب.
(٨) ديوانه ٥٠٤.
(٩) الأبيات ليست في ديوان الرضي.
(١٠) نهاية الأرب: ٨/ ٣٠، وصبح الأعشى ١/ ٢٧٤، والبيتان في ديوانه ٤٩١.
(١١) في نهاية الأرب: انحت، وهي أفصح.
(١٢) في مصادر النص: السلو.